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社会之所以进步，在於人有崇高理想，然後自强不息。同志要活得精彩，一样不能没有奋斗精神，特别是在一个异性恋霸权普遍操作的文化里，我们更应积极进取，奋励有加，方不致被社会边缘化或妖魔化。

出柜之後，有媒体专访，问我「名人是否比较容易出柜？」。我一愣，没有预料有此一问。

911竟然已经过去五年。那天去到纽约世贸中心旧址的地铁站搭车到新泽西的大学教书，发现到处都是鲜花，在九月的风九月的雨里摇动。

原来沉默也是一种立场，沉默也是帮凶。

许多同性恋者躲在异性恋婚姻里享受异性恋优势，为什么我不能欺骗她欺骗自己，勉强自己过一个「正常」的生活？我不是有一个几乎是人人羡慕的妻与婚姻吗？何必自毁「幸福」？

四年前，当我选择走出来后，就一直计划撰写自己的故事，这本属於自传式的书，断断续续写了三年，终於完成。我８月中旬回国，就是为了在马新两国推介新书《现在是以後了吗？》，希望能为两国的同志运动贡献力量。

《规训与惩罚》无疑为傅柯一部惊世骇俗之作，揭示经验、知识、权力与身体四者之间的千丝万缕的微妙关系。

社会对同性恋的歧视，与其说源於对同性恋的无知，不如说是一种权力运作的形式。

社会学家高夫曼（Erving Goffman）是近代社会学符号互动理论的重要学者。他在1959年出版的著作《日常生活中自我的呈现》（Presentation of Self in Everyday Life）在社会学可谓经典著作。

我知道我不可能孤立，因为世界各地，同志无处不在，We are everywhere。