本来，我自己挺烦那些在网上传播八卦小道消息的破事儿，但看了李樯编剧的电影《立春》，不由得想起网上一些同志网站，关于他是同志的八卦说法，他是同志不？他不是同志？

一个电影编剧，自然是要以他的电影作品本身来说话，一篇影评，也应该围绕电影本身来评论，编剧李樯是不是同志，要说也跟一部电影一篇影评，不会有什么本质联系关系。编慈禧太后的电影，就一定得是太后身边的太监么？全世界都在看的中国《末代皇帝》，这部电影的导演，还是个意大利人呢。

不过，《末代皇帝》剧本所依据的原著，还真的是不少历史事件的亲历者，作者是末代皇帝的英文老师，书是在西方流传甚广的《紫禁城的黄昏》，好像从另外一个角度上来讲，弄清楚一部电影作品的制作者，来龙去脉，国籍国别，其实还是蛮重要的。

对照比较意大利人贝尔托鲁奇拍的《末代皇帝》，和香港人李翰祥拍的《火烧圆明园》，还是值得那电影制作人的背景身份说事儿的。

更何况，偏偏就是，在这部《立春》当中，有同志人物，有同志人物的情节，而且，可以说是那种非常铭心刻骨深入骨髓的同志情感同志情节，这样丝丝入扣的同志情节，有一种「如果不是我们同志圈中人，就无法为外人所道的」况味。

所以，如果能够证实《立春》编剧李樯的同志身份，对任何论者，还是蛮有意义的。如果李樯不是同志，他一个直人，对我们同志隐秘生活道听途说的观察和体验，也真是有够深刻细致的啦。如果李樯他自己是一名同志，他对我们同志生活的无可奈何，那份痛，那份苦，那份挣扎，表达得可真够细腻动人的啦。

无论怎样，我都十分感谢他，为我们同志，留下了一个银幕形象，由焦刚饰演的舞蹈老师胡金泉。

本来，我自己挺烦那些在网上猜猜，这个角色是同志，那个有同志嫌疑的八卦传闻，要说这个男舞蹈老师，在电影中，既没跟男人手拉手谈恋爱，也没跟男人真枪实弹地上床嘿咻，咋就这么肯定他是同志不同志的？

不过呢，总还是有那么一些蛛丝马迹，让观众，特别是我这样的同志观众，嗅出一点啥同志味道来吧？对一个男同志来讲，估计同志和非同志，最无法掩藏无法伪装成直人的，就是这位男舞蹈老师身上的Ｃ。



当然，从逻辑上来讲，其实Ｃ男不等同于男同志，不少Ｃ男，Ｃ是Ｃ，可人家说是如假包换的直人，老婆孩子热炕头，关同志啥事体？

有一个场景，相信不少同志，尤其是无处可藏的Ｃ男同志，或早或迟，或多或少，在我们的真实生活中，都遭遇过的，电影《立春》是在中国大陆边缘城市内蒙古的包头市拍的，说的是当地方言，使用的对Ｃ男的侮辱用词，是大半中国都听得懂的：二姨子。

最不堪忍受的是，二姨子这样的侮辱谩骂，第一是当着我们Ｃ男的无辜家人，男舞蹈老师妈妈的面，直接就脱口而出，毫无遮拦，一点什么顾忌顾虑都没有，当成一枚重型炸弹，直接就轰炸到我们的Ｃ男头顶上，可怜我们的Ｃ男，正是一个大孝子，正骑着三轮车拉着自个儿妈妈上街溜达呐！其中的苦楚，真是不足与外人道也！伤了自己，也伤了他心爱心疼的妈妈。

第二是，这样二姨子的谩骂，一点来头，一点由头都没有，黏谁啦，惹谁啦？都没有！不过是男舞蹈老师的一个女学生，正在街头练习跳舞，见到老师来了，跟老师客气打声招呼而已，偏是这个女学生的男人，看不出来是了结婚的丈夫，还是没结婚的男友，总之是一副振振有辞的样子，完全是没有任何理由的，好像不需要什么借口，张口就来，警告自己的女人，以后少跟这种二姨子来往。

而最传神的一个同志细节是，这位男舞蹈老师，半夜三更去拜访一个老处女的家，跪着恳请她和他假结婚，以逃避逃脱整个小城社会对他未婚，他单身和他Ｃ男气质的压迫。

看到此处，想一想我的那些同龄的同志朋友，被迫结婚的，无奈抗婚的，多少相同相似的故事，日日夜夜在这片土地上上演，真是一种铭心刻骨的痛楚！

不过呢，《立春》这部电影，主角是那个老处女，她是一个百分百的异性恋者，却因为她未婚，她单身，她格格不入的艺术气质，一样受到四面八方的压力和「关照」，从这个角度上讲，我们的Ｃ男舞蹈老师，是不是同志，反而退居其次了。

另外八卦一个很有意思的事儿，改编自台湾电影《征婚启事》的大陆电影《非诚勿扰》，《征婚启事》是刘若英演的单身女性，征婚征出来个拉子，偷梁换柱的改编之后的大陆版本，葛优演得单身男子，征婚也就顺理成章地征出一个男同志。

据说也是Ｃ得一塌糊涂，居然就在媒体上闹得天翻地覆，同志热热闹闹地吵，非同志也七嘴八舌地火上浇油，连我们的同志研究学者大姐大李银河教授，都不得不出面，从理论高度阐述一把「同志角色，要怎样呈现？」。

很奇怪的是，同样是国产电影，同样是一个明目张胆的Ｃ男同志的配角，怎么到了这《立春》这儿，就如此水波不兴，无声无息了啦？


《立春》预告片




《立春》：线上观看