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9 Jun 2009

北京北京(一)

初夏的5月,北京还是凉爽的。我,来到了北京,见了一些同志组织,见识了一些同志活动。接下来的几篇文章,写的就是我认识的北京。

我们真的需要太在意他们怎么想吗?

和北京同志工作者(「同志运动者」这个字眼太政治化了,所以我很少用)谈起北京同志工作所面对的问题,让我吃惊的是,北京同志其中一个压力来源竟然是基督教徒。在我的印象中,基督教在大陆应该是一个很小很小的宗教团体。

「基督教徒常常在我们做讲座时跳出来,谴责同性恋的『变态』,不正常。大多数时候,我们不知道怎么反应,因为,我们对基督教的认识是不多的。」

我连想都没有想过基督教竟然在大陆是一股阻碍同志运动的势力。政治丶文化丶其他宗教会是一股阻碍同志运动势力是我可以理解,也在我预料之中的。可是,基督教在大陆这块不太受宗教影响的国度里,竟然也成为一股反同志势力,就太叫我吃惊了。

吃惊的是:因为基督教在大陆是一个很「小小小」的宗教团体外,有太多太多的问题需要他们应对的,他们竟然还抽得出时间来管同志议题。

吃惊的也是:因为基督教在大陆既然是那么「小小小」的宗教团体,我肯定他们了解什么是「社会少数」,什么是「被打压」,「被歧视」。可是,他们还在「被打压」,「被歧视」下,去打压,歧视另一个团体,另一个未必比他小的团体。

天啊!太神奇了吧?

所以,我真的生气了。(我一直告诉自己:不要生气,不要生气。生气除了于事无补,更伤了自己的健康。)

我告诉北京的同志朋友,我对基督教的认识也不多。我很年轻的时候看过几次圣经,可是一早就忘得一干二净了。

我觉的,问题不在于我们对圣经的理解有多少,不在于我们是否需要利用我们对圣经的理解去说服基督教徒。而是在于:基督教徒既然是社会的少少数,我们干嘛要那么在意他们怎么看我们?

我们的工作对象不是社会大众吗?我们干嘛花那么多的气力在这么「小小众」上呢?

(我知道上面这番话是很「霸气」的,是很不仁慈的,是跟社会工作原则:「社工无分大小」,背道而驰的。我生气是因为,我们竟然让一个还在被打压,被歧视,被边缘化的团体,很「勤劳」的打压着。这个团体还很理直气壮的指着我们的鼻子说:「你们这群变态的,下地狱吧!」)

(大潘,别生气,别生气,理解他们对圣经的虔诚,理解他们对宗教的执着,理解他们对自己认为真理的事情的坚持,就理解他们为什么那么「混蛋」。)(这番话不针对所有基督教徒,只是,一些「重话」闷着不说了对健康不好,请见谅。)

我对北京同志朋友说了同一番话:别生气,别难过,别觉的自己做的不够好。

下次再遇上他们时,告诉他们:我们不需要你们认同我们,我们只需要你们接受我们的生存空间,尊重我们活出自己的权力,就好像我们尊敬你们的信仰,接受你们也是社会的一部分,不歧视你们,不伤害你们,不觉的你们因为跟我们的不同而应该下地狱。

我理解你们对任何事情都必须依据圣经的指示,我们希望你们理解我们不是,也不需要用你的圣经来过我们的日子。我们要是听了你们的话后而接受你们的圣经,那很好,不然的话,请尊重我们选择了可兰经,佛经,《道德经》,《论语》,新时代运动,或什么都不是。

你们理解我们是很好的一件事,你们不理解我们也请你们别打压,伤害我们,因为,我们就好像你们一样,我们的生存是不伤害任何一个人的。

你们不认同我们的生活方式,就好像我们不认同你们的宗教。可是这不等于我们就要伤害,打压你们。

我们甚至会为了你们的生存权力而为你们发声,让其他人停止他们的对你们的打压丶伤害。

因为,我们相信世界大同,相信世界不是只有一种生活方式,世人是可以和平共处的。

记得,不要生气。

后记:我希望我以后不再说与基督教有关的话题,因为我说的太多了,也让一些基督教朋友误会我是不是反基督份子。真的,我不是。

讀者回應

1. 2009-10-15 23:29  
很可惜,佛教都是慈悲为怀的,不然咱中国历史悠久博大精深的佛教大可以歧视、挤压这个小众的异教,让它哪来滚哪去,死的远远的~~什么玩意儿?
2. 2011-07-07 12:30  
虽然是将近两年前的新闻了。不过让我联想起最近某天后的微博新闻。呵呵,其实也没太严重啦,只不过有些人歪曲了宗教,信仰的意思了。要相信凡事还是有两面的,之所以热门,最多就是被人有意地放大了其中一面性而已。炒作罢了,看看就好。

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