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《憐香伴》是清代戲曲家李漁的傳奇集《笠翁十種曲》中的一篇，講述兩名女子以詩文相會，互生傾慕，想方設法爭取長相廝守的故事。香港電影導演關錦鵬執導昆曲《憐香伴》，被稱作「350年來的首次完整演出」，將分女伶版、男旦版在北京上演。

白先勇、陳士爭、林兆華、關錦鵬、余秋雨、李銀河（博客）、葉錦添……從20世紀90年代末至今，多位原本與昆曲藝術看似無關的文學、電影屆名人紛紛涉足昆曲製作。名人緣何鐘情昆曲？

5月15日是國際家庭日，新加坡同志組織「粉紅點」在這天舉行同志集會，呼籲社會尊重同志群體的愛的自由。該活動在新加坡唯一允許示威的芳林公園舉行，有超過4000名同性戀者和家人以及支持同性戀權益的友好人士出席。

世人因無知與偏見而大力攻擊同志，柏德牧師（Rev. Pat Bumgardner）在80年代走在前線，為同志辯護請命。她上電台電視，接受媒體報章的訪問，為群眾進行性教育，呼籲人不要濫交、使用安全套進行安全性行為。

《Ｔ婆工廠》充分政治化（politicize）了來台菲律賓移工女同志的情欲經驗。這是一些專業紀錄片導演在許多溫馨好看的作品裡、一直沒有做到或做好的事情，而讓一位「業餘導演」做到了，而且做得非常漂亮！

我們初到飛盟工廠時，除了看見清一色的女工外，也看到許多Ｔ和拉子伴侶的身影。開會、討論時，拉子伴侶們親密地擁抱著參與；宿舍裡，拉子伴侶們同床共住在一起。我們毫不訝異在移工的代表中，包含了一對拉子、幾個Ｔ和異女。

古典的中國男男之間的這份義氣，這份情同手足，這份惺惺相惜，這份肝膽相照，這份生死與共，這份義薄雲天，這個中國古典的文廟武廟都在祭奠供奉的「義」字，在21世紀的中國，遭遇到一個外來概念的天外來客。

父親只回了一封短箋，除了責備她存心羞辱雙親外，並表示從此脫離父女關係。她再回一封信，表示她寧可做一個誠實的人。從此，她與家人再也沒有見面或書信來往。父母的這一類反應，她在美國同性戀社群聽得太多了，很多同志在向父母表白後，被趕出家門。時光飛逝似箭，後來見面，竟是25年後的事了。

同志揮灑汗水，鍥而不捨的健身，就是要成為人人皆羨的肌肉人──穿小背心走在街上有人回頭望，不時把上空照片放上網，留言信箱鐵定會爆棚，然後從中挑另一些肌肉男來當朋友，來色辣，來愛。健美身材就是同志國度裡最好的通行證。幾乎無往不利。

也是第一次，郭強生整本小說都以同志為主要角色。「當殖民來到後殖民，現代轉為後現代，人們有變得更安定、更快樂嗎？」就連女性主義也彷彿陷入某類僵化的此刻，「還有一個族群仍流動著、未凝固，仍可以藉他們看見所有其他人的縮影，那就是同志族群。」