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12 Oct 2008

Pre同志課程(一):同志供求

在東方社會,同志姊妹,不管男女,往往需要掌握一項關於供應(demand)與需求(supply)的基本經濟學理論,請看以下個案:

個案1:貨物A的需求高,但是供應低,則價格會被抬高。

個案2:貨物B的需求不高,但是供應過剩,則價格被拉低。

解析:在重男輕女的觀念下,各東方社會的男女比例嚴重失調,造成了兩性的不平等,這也適用於同志圈。男同志當中的一號以及女同志當中的fem往往有所選擇,不論是自願或被逼都較可能結婚(異性婚姻),或成為衣櫃裡的男女人(注釋1),或成為真正意義的斷背(注釋2)。因此這兩類人是貨物A,物稀為貴,他們也因此往往自視較高,是較容易被寵壞的一群。

男同志當中的零號以及女同當中的butch,多半不可能結婚,說俗一點,就是「不可能變回直」(在一些人的想法中,同志與否是可以變來變去的,不是是不是的問題)。而且似乎東方式高壓父權社會下比較容易產生希望受保護的零號,以及反抗父權的butch,這兩類人是貨物B,數量往往超過貨物A很多,所以必須自我增值,加以競爭才能謀求到應有的幸福。

當然還有雙棲者(versatile),很難將其歸入哪一類,因為V們內心想成為保護型的多,還是被保護型的多,很難明白,只怕也不為外人道。當然還有vers top, vers btm這些,是比較「傾斜」的,就比較容易歸類。

個人認為versatile這個詞比較適用於性角色的部分,對vers來說,能夠在性方面互易角色是性感的、有所選擇的,他們對pure top和pure bottom往往有一定程度的歧視,認為這兩個族群不夠flexible。而純一或純零也對雙棲者有偏見。曾經一個純一就信誓旦旦地說,有兩種人他不會愛:一是雙性戀者bi,二就是vers,原因是他認為這兩種人比較容易不忠。

寫到這裡,女同姐妹可能又會掙大眼問道:性對你們真的那麼重要嗎?

不同的社會,因為不同的政治、文化影響,以上所述解析也不完全適用。比如,中國大陸因為一胎制造成男多女少,是否男同人數就會增加?同志們當然希望如此,可是事實未必如此。新中國成立後,女性地位似乎獲得一定程度的提升。半個世紀以來造就男女較為平等的一種狀況,中國男性似乎非常尊重母親,對同志圈的影響可能就是一號較尊重零號,或伴侶兩人角色扮演相對平衡,相互尊重。

而其他東方社會,母親如果趨向扮演傳統的持家角色,受影響之下,同志伴侶之間的男性與女性角色扮演可能比較明顯。就算是vers couple,也有其中一人比較男人,決定權比較大。

當然,決定權這回事,年齡和經濟能力也是個因素。年紀較大或主掌經濟的通常說了算。還有,誰愛誰比較多也有可能是另一因素。


注釋1:衣櫃裡(in the closet)在歐美是指不願公開承認同志身份者。我覺得東方社會公開同志身份的並不多,所以半公開(如向所有人,除了家人公開)的應該也不算在衣櫃裡了吧。東方社會還有很多人是大肆進行同性性行為,卻死都不承認自己是同志的。不只是向其他人,往往聽其言觀其行,是連自己都欺騙。這種人,絕對活在衣櫃裡,不見天日。

注釋2:電影《斷背山》風靡一時,其後「斷背」一次就被大肆濫用,凡是同志都被稱為斷背。我卻大大反對此一用法,原因無他,《斷背山》說的是壓抑同志,他們不肯承認自己的同志身份,還結婚生子。我認為「斷背」指的應該是這種男人,咱們堂堂正正地practice同志生活的,不屑此稱號。我寧可你叫我基佬,不要叫我斷背。

我寫的是散文,不是學術文章,所以以上文字純屬個人觀察所得或主觀認定,粗糙之處可請包涵。

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