9 Aug 2012

死刑 同性戀 巨型教會

谷歌發起支持LGBT的環球行動「讓愛合法」,呼籲全世界共同消除對同性戀的憎惡和恐懼,並讓同性戀合法化。全球平等理事會資料顯示,世界上還沒有給同性戀除罪的國家,多集中在落後的非洲及保守的中東伊斯蘭地區,歐洲僅剩下土耳其、北塞浦路斯、車臣共和國;南美洲也只有11個小國,且多是小島國;亞洲還有22國以同性戀為非法,新加坡是其中少數經濟發達的國家。

李顯龍總理6月8日在經濟學會常年晚宴的演講中說:「環球化將持續下去,除非發生極端狀況如戰爭。更多的經濟融合將為更多國家帶來更大的繁榮,但也會帶來負面影響。」李總理演講的要點,是提醒處於環球化大環境裡的新加坡人不能心存僥幸,人民一旦鬆懈下來,將是國家最大的危機。他說的當然還是以經濟發展為主;但是在其他領域,新加坡也無法自外於環球化的深遠影響。

政府近日在國會發出部長聲明,修改備受爭議的強制性死刑法律條文,符合嚴格條件的運毒跑腿,以及無意致死對方的謀殺犯,都不再面對強制性死刑,改由法官決定他們是否免死。從人權的角度視之,雖然改變顯得謹小慎微,修法無疑還是一種進步;而進步的背後推手,環球化潮流自是其一。連美國、中國等強國,都面對同樣的壓力。

2007年12月18日,聯合國大會的104個會員國代表,投票通過了一項關於暫停執行死刑的決議,美國、中國和新加坡等國投下反對票。新加坡駐聯合國大使當時指出,死刑是個別國家的刑事問題而不是普遍的人權問題。截至2011年,196個聯合國會員國當中有104個已經廢除謀殺罪及一切普通刑事犯罪的死刑,其中有96個更廢除了所有的死刑;支持死刑的國家成為形勢與道德上的少數。

一些保留死刑的國家則悄悄讓步,自人權鬥士金大中出任總統後,韓國便停止執行死刑;印度從2005年開始也沒有再執行死刑。雖然公開反對聯合國的道德壓力,中國在2007年1月開始,把死刑核準權從地方的高級法院和解放軍的軍事法院,收歸最高法院統一行使,開始了所謂的「少殺、慎殺」政策。新加坡的死刑立場,自然也無法紋風不動。

77歲的英國資深記者兼作家沙德瑞克,2010年在其新書中質疑新加坡的死刑制度,被控藐視法庭而入獄8周,成為國際矚目的新聞事件。19歲的馬來西亞國民楊偉光運毒被判死刑,其家屬和辯護律師上訴聯合國,指控新加坡的強制性死刑違反人權,案件也得到國際媒體和本地民間人權團體的關注。觀察政府決定檢討強制性死刑的做法,因而不能忽視背後的環球化大勢。

另一股在本地發生作用的環球化大勢,應屬同性戀平權運動。6月30日,超過1萬5000人聚集在芳林公園,參加年度的「新加坡粉紅點」活動。他們通過穿粉紅色衣服,戴粉紅色假髮,帶著粉紅色的氣球、娃娃,高舉粉紅色LED燈等方式,表達對同性戀、雙性戀、跨性別者(LGBT)的支持態度。有報導稱,活動自從2009年開始後,參與者由最初的2000餘人逐年增加,去年達到一萬人。



全球市值排名第九大的谷歌在7月9日宣佈,要發起支持LGBT的環球行動「讓愛合法」,呼籲全世界共同消除對同性戀的憎惡和恐懼,並讓同性戀合法化。值得注意的是,谷歌發起運動的首選地點,一個是波蘭,另一個就是新加坡。谷歌負責「多元化和包容性」的部門主任埃奇克姆表示,新加坡要成為全球金融中心與世界領導者,意味著它必須平等對待所有人,不論其性別取向如何。

與廢除死刑一樣,支撐同性戀合法化運動的價值觀,正是人權至上的觀念。總部設在華盛頓的全球平等理事會資料顯示,世界上還沒有給同性戀除罪的國家,多集中在落後的非洲及保守的中東伊斯蘭地區,歐洲僅剩下土耳其、北塞浦路斯、車臣共和國;南美洲也只有11個小國,且多是小島國;亞洲還有22國以同性戀為非法,新加坡是其中少數經濟發達的國家。

同性戀平權運動在美國幾乎已經成為主流,不但同性戀合法,還進一步推動同性戀婚姻合法化。雖然保守勢力極力反對,至今有八個州屬和首都華盛頓所在的哥倫比亞特區,已經開始立法承認同性戀婚姻。或許出於選舉需要,奧巴馬更成為第一個公開支持同性戀婚姻的美國總統。可以想見,在環球發達社會均奉行人權價值觀的時候,特立獨行的新加坡,勢必將面對國際發達社會越來越異樣的眼光,以及國內信仰自由主義價值、受美國影響的民眾的政治壓力。在本地社會對同性戀,仍然持保留態度的同時,學習如何接納其存在變得越來越必要。



同樣源自美國的,是巨型教會(mega-church)及其所鼓吹的成功神學(prosperity theology)。這股社會現象興起於1950年代的美國,一度更通過電視布道(TV Evangelism)的方式,吸引信眾和他們慷慨的布施。巨型教會布道的共同特徵,包括了場地的宏偉、專業的音樂及燈光效果、華麗的舞台佈置及現場熱滾滾的人潮氣氛;當然,在牧師激情布道及信眾熱情投入的同時,激勵大家踊躍奉獻金錢給教會以蒙神的賜福,更是備受爭議的關鍵主題。最近家喻戶曉的城市豐收教會,幾乎符合上述特徵。

巨型教會在美國社會影響巨大,自然也遭受許多指責。美國社會人士在反省巨型教會的興起時,最常見的批評包括其布道的娛樂性超越了宗教性、關注個人解脫多於社會正義、過度採用世俗商業模式來經營會務、慈善團體身份使得大量奉獻金容易被理事者濫用等等。在美國「軟實力」深深影響本地年輕一代的時事面前,美國社會對自身所經歷的社會現象及其教訓的深刻反省,值得國人認真參考。

誠如李總理所言,環球化將持續下去,而且會帶來負面影響,新加坡無法置身其外。孫中山百年前就已經指出:「世界潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。」面對這股沛然莫之能御的大勢,國人必須要懂得趨吉避凶。


(本文作者是《聯合早報》評論員)

本文原載:《聯合早報》2012年7月22日版 得魚忘筌專欄