11 Aug 2012

歐陽文風:做我想做的事 回馬辦婚宴不怕壓力

從不願承認是同志,到「出櫃」與同志交往,歐陽文風是第二度步入婚姻。歐陽文風說,「我非常感謝前妻,因為她鼓勵我勇於面對自己。」早年當記者時,歐陽文風寫過一系列報導與文章反對同性戀,他承認,當年的他是太無知。

愛人憑歌寄意,自創一首歌,唱出兩人的愛情故事,讓大馬旅美同志牧師歐陽文風深深感動,終答應對方求婚。

歐陽文風(43歲)出櫃后,遇上49歲的美籍非洲裔伴侶菲聶斯(Phineas Newborn),后者是百老匯製作人,也是舞蹈老師。

他接受中文報聯訪時說,「菲聶斯為人善良,我們在網上認識,相識半年后,就決定交往。」

菲聶斯育有1名14歲的孩子,歐陽文風和菲聶斯結婚后,不打算領養小孩。

「我也沒特別喜歡孩子。」

他們將到越南度蜜月,因為越南國會正辯論如何合法化同志婚姻,是東南亞目前最有可能合法化同志婚姻的國家。

從不願承認是同志,到「出櫃」與同志交往,歐陽文風是第二度步入婚姻。

歐陽文風說,「我非常感謝前妻,因為她鼓勵我勇於面對自己。」


與前妻關係良好

「我愛她,那是最深刻知己的愛。我們到現在都保持很好的關係。」

去年8月31日,歐陽文風與菲聶斯在美國紐約註冊及舉行西式婚宴,當時,本地一些宗教組織成員曾經提出反對與批評。

歐陽文風及伴侶週六晚在吉隆坡某酒家舉行華人婚宴,宴請大馬、台灣及香港逾200名友好。

他坦言,此次回馬舉行婚宴,的確有壓力。

「作為一個華人,還是希望擁有一場華人式婚宴。我不擔心,我只是做我要做的事。」

歐陽文風早年在本地中文報當記者,如今是大都會社區的牧師,他也在美國大學任教,並為本地中文報寫專欄,對時事發表見解。


呼籲尊重非鼓吹同性戀

「我沒有鼓吹同性戀!」

歐陽文風說,同性戀就是同性戀,沒辦法鼓吹,有哪一個人知道他要結婚,就突然從異性戀者變成同性戀者?

「我結婚,最多只是讓同性戀者,有勇氣站出來逃出與異性戀者的婚姻。」

他呼籲人們尊重同性戀,並不是「鼓吹」同性戀。

「我呼籲人們尊重女性,難道就是鼓吹人們變成女性?」

歐陽文風也否認本身行事高調,公開宣佈自己要結婚。

「異性戀者可以說他要結婚,為什麼同性戀者不可以?我只是實話實說罷了。」 




831註冊冀社會從歧視中獨立

歐陽文風指出,去年選在8月31日我國獨立紀念日註冊結婚,希望社會能從歧視同性戀者的觀念中「獨立」。

「我追求獨立人格、獨立思考。」

他說,社會只有突破歧視才能進步,過去歧視種族、性別,現在是時候從歧視同性戀的觀念中獨立。

配合國慶日,歐陽文風與伴侶穿上馬來服裝註冊,宴會以大馬食物為主。


同志中沒男女角色

歐陽文風說,同性戀中,沒有扮男、扮女角色之分。

他說,一般人認為同性戀有扮男扮女的角色之分,這是對性別的刻板印象。

「女性就該扮女角色,男性就該扮男角色,這是僵化的思想。」

他指出,在性別角色上,男生可以扮演女性的角色,顧家看小孩,女生也可以在外打拼工作。

「我們不該用刻板印象去區分同志中的男女角色,最重要的是同志做自己。」


聖經耶穌沒反對

目前在美國大學研究神學,撰寫有關「同志神學」博士論文的歐陽文風說,聖經、耶穌都沒有反對同性戀。

他說,從時間軸上看,聖經在2000年前寫好,但同性戀作為一個性取向,卻是90世紀的事情。

「我不認為聖經反對同性戀,甚至是耶穌,也沒說過反對同性戀。」

詢及有人以聖經中索多瑪城因為有同性戀者而被毀滅的故事,來證明聖經反對同性戀時,他說,那故事不是針對同性戀。

「怎麼可能整座城市都是同性戀者,然后因此被毀滅?有研究神學的人,都知道這故事不是針對同性戀。」




中港台比大馬開放

歐陽文風認為,中國、台灣、香港對同性戀的看法,比我國開放。

「舉例,中國的大城市,都會有同志中心。」

不過,他說,大馬的文化還算溫和,不像20年前的美國,同志走在街上會被打,甚至還有同志被殺。

他說,本地中文媒體對同志的看法及報導比較客觀、公平。

「但還需要改進,如新聞會凸顯事主的同志身分,但是如果事主是異性戀者時,報紙卻不會凸顯異性戀者的身分。」


應修改違反自然性行為條文

歐陽文風認為,政府應修改刑事法典第337條文(口交及肛交違反自然性行為)。

他說,該法令不止針對同志,而是針對所有人,但兩個成年人要怎麼「做」,是他們的自由。

「這個繼承自英國殖民時期的舊法已落伍,英國已經不要該法令,香港和印度也修改了,為何我們還繼續使用?」

他說,這個法令,其實也是對付政敵的工具。

「無論是民聯或國陣領袖,都存有同性戀者,這個法令足以對同志產生威脅。」

他希望,政治人物擁有道德勇氣,站出來聲明本身不反對同性戀。


當年反同性戀承認無知

早年當記者時,歐陽文風寫過一系列報導與文章反對同性戀,他承認,當年的他是太無知。

「那時我在傳統保守的教會里,加上當時網絡不發達,馬來西亞資訊不流通,讓我相信同志是錯,以為聖經一定反對同性戀。」

「因此,我恐懼、隱瞞,寫了許多文章指同性戀是不對。」

但歐陽文風與異性結婚后,終於認清自己,知道自己真正喜歡什麼。

「在美國研究神學時,接觸到不同神學派系的思想,讓我更加清楚基督教對同性戀的立場。」




躲入異性戀婚姻 兩敗俱傷


歐陽文風說,歧視與壓力,導致許多同性戀者「躲」入異性戀的婚姻,最終受傷的不止是同性戀者,異性戀者也受傷害。

他說,同性戀者受到的歧視與壓力,來自社會及異性戀者的無知,他必須幫助異性戀者了解同性戀。

「同性戀只是性取向與異性戀不同,只有當異性戀者了解同性戀者時,同性戀者才不會被歧視,他們才不會逃避。」

他說,同性戀者已很努力活出自己,異性戀者應站出來支持,別當沉默的幫兇。

他說,社會歧視同性戀,讓許多傑出的同性戀人才流失。

「大馬出生的澳洲財政部長是個同志,但在馬來西亞,她能在成為部長同時,公開同志身分嗎?」


同性戀與否自己最清楚

要如何知道自己是同性戀?

歐陽文風說,異性戀者怎麼知道自己是異性戀,同性戀者就怎麼知道自己是同性戀。

「不是能不能和異性行房的問題,你是不是同性戀,你自己最清楚。」

他說,任何對同志進行的性向治療療程都沒效,而且不人道。

「你能把異性戀改成同性戀嗎?答案是不能!怎能把同性戀改成異性戀呢?」

他說,雙性戀就不同,雙性戀者有得「選擇」,對方可選擇成為同性戀或異性戀。

另外,對於同性戀者濫交的說法,歐陽文風說,也有異性戀者濫交。

「他們要結婚做愛,你不給,他們能怎樣?」

一般人對同性戀的誤解
1. 同性戀只不過是個性取向的一種。

2. 聖經沒有反對同性戀。

3. 是不是同志,無法從能不能與異性行房得知。異性戀者怎麼知道自己異性戀,同性戀者就怎麼知道自己是同性戀。

4. 對同性戀者施予性向治療是沒用,就如對異性戀者施予性向療程一樣。

5. 是「同性戀」就是同性戀,不會有異性戀者突「變成」或「要當」同性戀者。

6. 同志圈沒有扮男扮女的角色之分。



本文原載:《中國報》2012年8月4日版