28 Mar 2007

走出来,做一个人

许多同志相信自己是同志,并且也已接受自己是同志的事实,但不代表我们能完全毫无问题地「接受」自己。

对於东方人,我们以为最堂皇的藉口就是「不要令父母难过」!为了不令父母难过,我们可欺骗父母,为了不令父母难过,有人甚至走进异性恋的婚姻,我们选择欺骗别人,令别人难过,令别人的父母难过!我甚至还听一些同志说过:走出来,令父母难过,这对他们是「不公平」的。
有些同志是无可奈何地承认自己是同志,心里还有怨与恨,更甭提恐惧颤抖;接受自己是同志的事实与真正地「接受」自己,往往是两回事。至於能够接受自己,并以自己的存在为荣的,就更少了。

我们当中有不少同志对异性恋还是充满渴望与羡慕的目光,对自己的性取向还是有一种难以启齿的羞愧,彷?纷约罕炔簧媳鹑恕负谩梗?蝗纭溉恕梗?牡咨畲?故且晕?约旱陌?j是一种罪恶与病态欲望。

结果,我们没有勇气走出来,我们没有勇气告诉家人我是同性恋,不要以为我是异性恋而天天以「什么时候结婚」等问题来烦我!我们被诸如此类的问题所烦,因为我们没有真正接受自己,以致我们可以表现一种生命的尊严以拒绝被烦。因为我们以为自己的生命卑下,虽然烦不胜烦,还是无言。

然后,我们为自己不愿走出来制造千万个理由。对於东方人,我们以为最堂皇的藉口就是「不要令父母难过」!为了不令父母难过,我们可欺骗父母,为了不令父母难过,有人甚至走进异性恋的婚姻,我们选择欺骗别人,令别人难过,令别人的父母难过!

我甚至还听一些同志说过:走出来,令父母难过,这对他们是「不公平」的。

公平?我们真的那么在意「公平」?

那,歧视同志,以为同志不正常,对同志公平吗?当社会把异性恋当唯一与绝对的爱恋标?剩?宰晕椅?行奈?鹑硕ㄕ?埃?夤?铰穑咳绻?行└改覆荒芙邮芡?竞⒆樱?惨??竞⒆印父谋洹梗?舛院⒆佑止?铰穑?br />
同志一向来处於被误解、挨打、咒骂的社会地位,有多少人愤而起立为同志伸冤,然后有人要我们这些受害的同志为异性恋着想,要求我们对他们公平,这是哪一码子的公平论?

而且一个更重要的事实是:我们从来没有选择性取向的机会,我们的生命来自父母,如果父母不能接受我们的生命,如果他们不但不能接受,反而厌恶一个他们赐予的生命,一个他们没有徵得我们同意就赋予我们的生命,这到底是我们对他们不公平,还是他们对我们不公平?
同志必须明白,我们的性取向,不是我们羞辱的记号,反而是一种祝福,令我们更敏感於爱,更能深刻体会爱至最深处,可以不顾一切!异性恋是很难领悟爱的不顾一切,因为缺乏一种「一切」都反对他们的经验。
社会大众,甚至包括同志,可以倡导如此充满神经质效果的言论,完全扭曲「公平」的定义,由此可见异性恋霸权的利害。异性恋霸权可以使人狂妄、是非不辨,黑白不分,甚至颠倒是非,没有大脑!

当我鼓励同志走出来,在马来西亚,我甚至还听有同志说我「极端」。极端?我们走出来捍卫自己与同志存在的合法性,竟然叫「极端」?异性恋霸权可以无所不用其极的对付我们,公开咒骂我们,光明正大歧视我们,做为受害者,我们反抗求存,叫「极端」?

如果你还以为这问题太过玄奥,那你是否可以想像有少女被?Γ??笊?熬让??腥司谷欢运?担ò?ㄋ?呐笥鸭胰耍?骸覆灰?暗媚敲创笊????鹑耍?挥欣衩病梗空庵炙祷埃?绻?皇谴竽杂胁。ㄈ绻?褂写竽裕??也幌?檬鞘裁础?br />
在谈「公平」之前,先弄清楚谁是受害人。在论「极端」之先,也请先搞弄楚谁在行使霸权与暴力。

我们之所以不能正常思维,殊不知最根本的问题是因为我们还未真正接受自己,我们还未真正接受自己的生命是一个有尊严的生命。异性恋霸权带给我们的创伤,是一种自以为低劣的精神状态、一种厌恶自己的情结、一种具被虐狂的心理;很多同志虽然已能接受自己,但还未从这种情意结与心理状况走出来。难怪很多同志还不能真正的走出来。

同志必须明白,我们的性取向,不是我们羞辱的记号,反而是一种祝福,令我们更敏感於爱,更能深刻体会爱至最深处,可以不顾一切!异性恋是很难领悟爱的不顾一切,因为缺乏一种「一切」都反对他们的经验。

走出来,不只是承认自己是同志。走出来,其实是走出生命的阴暗与虚无,走出一种猥琐与受伤的生命。走出来,其实是做一个人,意味尊严复?!


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