5 Sep 2008

感谢小明雄(Samshasha)

小明雄花费了前后十年(1974-1984)的艰苦工作,在浩瀚的中文古典文献海洋中,搜集材料,探明真相,石破天惊直指同性爱恋同性情欲实践,绝对不是从西方来的「进口货」。

我在「如歌」专栏的《我的英雌们/My Heroines》谈到,西南联大的古典文学专家孙次舟教授,发表了《屈原是文学弄臣的发疑》,直指我们中国人纪念了上千年的第一个伟大爱国诗人屈原,他的诡异缠绵诗篇中,以「香草美人」自居的屈原,除了传统的「爱国忠君」解释之外,屈原爱和忠的,更是一个具体的活生生的有血有肉的人,也就是史书上确有其人的楚怀王。

屈原爱的,是一个和他同性别的人。同性恋?

时为1944年。

漫长的24年过去了,1968年,当时的香港英国殖民政府,试图将两个男人私下彼此同意知情的同性性行为非刑事化,遭受到社会各界的剧烈反对,尤其是中国人社区的宗教和政治团体,振振有词拿出来的反对理由是,鸡奸是洋人的专利恶习,是西方的没落腐朽文化(a western vice)。

两个男人,私下,彼此同意知情,同性性行为?依照这些华人社会贤达,所谓的专家学者,一帮子大律师小议员们斩钉截铁的说法,那一定是两个鬼佬!如果有一个是华人,那一定是洋人魔鬼(所以才叫鬼佬)的教唆和引诱;如果万中挑一,新闻报道了实打实是两个华人,咳,咳,清一清嗓子,满口仁义道德地说:那一定是有样学样,跟着鬼佬去做鬼了。

背后的思路是:我等煌煌大中华帝国的子民,拥有世界上最辉煌灿烂的上下五千年文明历史,素来礼义之邦,一向万邦来朝,朝朝代代,讲究的就是仁义道德,礼义廉耻,男尊女卑,长幼有序,万事万物讲个道德上的优势,怎么可能有这样让人恶心呕吐的堕落罪恶?两个男人,做你猪狗不如的事儿?鸡奸?闻所未闻的呀。

我「政治正确」一点,如果不是「全体的」「全部的」说华语写汉字用中文思索的族群,也至少是这个族群中的「大多数」,尤其是占据社会公共发言权的「大多数」,大家一起,掩耳盗铃,视而不见,充耳不闻,割断历史,集体遗忘,全民撒谎,无知者无畏,在我们自己文化历史上,历历可数的男男同性情欲记载,无知得非常理直气壮。

今天的「如歌」专栏,介绍我心目中的伟大同志英雄,香港乃至于全球华人世界,第一位拥有健全同志自我认同身份的作家学者小明雄,就正是在这样的历史背景下登上历史舞台的。

有了这样让我们目瞪口呆的,华人自己社区族群的集体全民健忘无知当布景,香港同志作家学者小明雄撰写的《中国同性恋史录》成为中文出版史历史上的第一部书籍。他的书,站在现代同性恋身份的立场,采同性恋自己的角度,对中国自己本土历史上的同性情欲记载,沙里淘金,做系统研究,归纳,整理,阐述。这本专著的出版,如果不是「绝后」,也绝对是一件「空前」的同志历史大事件。

小明雄花费了前后十年(1974-1984)的艰苦工作,在浩瀚的中文古典文献海洋中,搜集材料,探明真相,石破天惊直指同性爱恋同性情欲实践,绝对不是从西方来的「进口货」,同性之间的爱恋,男男情欲,女女情欲,在我们自家的中国后院,用我们自己的方块汉字,历史记载,正史野史,蛛丝马迹,隐含委婉,修饰掩藏,依旧比比皆是,处处可见。小明雄撰写的《中国同性恋史录》,终于由香港粉红三角出版社公开出版发行。

时为1984年。

也许我们自己的同志小明雄,已经落在孙次舟教授之后,不是近代中国第一个研究中国本土历史上同性恋的学者,但此刻,无论我怎么敬佩赞赏他的开创开拓同志前辈先驱精神,无论我如何拨高推崇他的《中国同性恋史录》的学术地位,都不会夸张,也不会过头过分。

何况,小明雄还有《同性爱问题三十讲》等多部同志著作问世,并长期公开以同志身份,在各个中文媒体发声,为同志和其他弱势族群的平等权利运动摇旗呐喊。无论如何,小明雄绝对都是占据一份历史地位,拥有头一等的历史功绩,他的开拓工作,创世纪一般。

以后无论是谁,如果提到中国的同志运动,提到近代中国的同志身份的确立,同志平权的来历和来源,回溯源头,比如香港同志电台靓仔主持文可风先生,做华人同志的历史回顾节目,第一个邀请的嘉宾,就肯定都会请回我们的同志前辈先驱小明雄先生。

因为小明雄,因为他的书,因为他的工作,我们中国同志自己的平权运动,由此蹒跚起步。他的论点观点,他研究学问的思路方法,深刻地影响了整整一代华人同志。

我的思想导师香港大学的周华山博士,将中国的同性恋现像和西方的文化霸权殖民,合在一起研究,撰写《后殖民同志》的时候,就有一个观点:「同性恋不是西方的进口,对同性恋的恐惧,是西方的进口」。如果仔细追溯起这个观点的源头,就来自小明雄的原著原创。

我自己的同志写作,同志议题之外,我平等权利的思维,不仅仅是对我自己身临其境我们同志的,而且还推而广之感同身受对所有弱势少数小众,也是来源于小明雄的启蒙和启迪。

我同志专栏的写作,时不时冒出来的议题,除了天经地义的直人vs同志,也有相当多的议题,涉及到男性vs女性,白人vs黑人,年老vs年轻,中产vs劳工,教育程度高vs低,经济收入高vs低。在同志圈内部议题上,也放开眼界,涉及俊vs丑,胖vs瘦,MAN vs C。

我能有这些眼界开阔的思考和评议,其实也都深受小明雄的潜在影响。要知道,当年小明雄完成风起云涌的70年代美国民权运动的启蒙教育,1979年从美国留学归来,回到香港,与其说是在专职开展同志运动,不如说是在香港的华文传媒上,做对所有弱势少数小众平等权利的启蒙和引进。

他在报刊书籍的专栏论述,甚至有一个专栏的名称,就叫「少数权力」(the 'minority rights' column),自始至终都拥有和贯穿这样的理论,平等权利是全社会的事情,所有单个的弱势族群要联合起来,才能达到社会的公平公义。

敬爱的小明雄先生,你我素昧平生,后生晚辈我一样得到你思想的养分滋润,请接受我的一声衷心感激:

谢谢您,小明雄先生。