19 Sep 2008

「看」见同性恋

「如歌」中的好些点子,其实来自我同志生活中的真实朋友,比如,我写下这个标题,「看」见同性恋,就想到跟我最好同志朋友的一次对话。

我们都来自中国大陆,都先后向母父家人坦白自己的同志身份,都遭遇我们自己最亲近的家人,对同志话题最初的惊人陌生,可以说是一无所知,尤其无法想像自己的兄弟自己的儿子会是与众不同的同志,更无法接受同志就在自己家庭中出现的事实,起初的态度是非常的抗拒,也相当地震惊和失望。

后来我们谈到同志话题在中国大陆媒体上的所谓曝光,他和我说,如果说中国大陆的普通民众,对所谓的同志,所谓的同性恋,有感性认识,有个具体的实例,其实既不是社会学家李银河做的同性恋社会调查和学术论著,也不是作家崔子恩和画家石头上湖南卫视现身说法讲同性恋话题,而是一则社会娱乐新闻:歌手毛宁被刺伤。

想一想他说得很有道理,娱乐新闻的读者面,自然要比李银河老师的著作,要广泛得多。一天到晚忙于柴米油盐酱醋的普罗大众,正是从一个很流行很知名的偶像歌手的娱乐新闻中,「看」见同性恋,知道有我们这样一群与众不同的人活着,一直就活在他们的生活中,电视上都时常看到,叫得出他的名字,他的声音,大家都很熟悉。

因为这个轰动一时的娱乐新闻,好多中国大陆的普通民众,才知道以前就算是知道认识的一个名词「同性恋」,原以为只不过是印在纸上的,离我们的日常生活遥遥不可及的这个名词,原来是可以安放在一个具体的活生生的人身上的。

所以,标题中的「看」见同性恋,之所以用个括号引起来,指的是同性恋在社会大众中的可见度,英文的专用名词是:Visibility.

关于同志在大众社会中的可见度,我们同志族群内部,一直以来是有分歧的。

一种说法在我们中国同志中很有市场,很有代表性。这个说法是:别跟我在这儿说什么同志不同志的,不错,我是男人,我跟男人上床,我是想找个自己喜欢的男人,两个人关起门来,和和美美居家过日子,什么同志运动呀,同志权利呀,那是十万八千里远的事儿,别来烦我,好不好?

这还算是心态比较平和的说法。更有比较激进的说法,对崔子恩程青松等等大陆人士,在媒体上公开同志身份的同志,因为不够他们心目中的靓仔标准,甚至不够他们心目中的男性标准,对他们增加在大众媒体上的「同志可见度」所做的努力争取和道德勇气,不仅不怀一种感激之情,反而恶语相向,羞辱怒骂。

还有就是西方社会一年一度的同志自豪大游行,要说是增加我们同志整个族群「可见度」的最佳方式和时机,吸引主流异性恋社会的普通百姓的眼球,让大家看看我们同志活着的自豪和骄傲,一年一度,年复一年,也给所有反对和支持同志平权运动的政客,一点压力,一点颜色看看,一个表演的舞台。

我只能说,遗憾的是,不少同志自己,见识过花枝招展袒胸露背的游行人群之后,感同身受,如同自己在众目睽睽之下,被剥去了异性恋的伪装,被暴露了自己同性恋的本质,自己非常的恐慌不安之余,还非常厌恶和不喜欢这些将自己的同志身份,赤裸裸骄傲宣示给全体观众的做法,对同志自豪大游行的组织者和参与者,也时常出言不逊,恶语相向。

这些同志,也许是躲在阴暗角落惯了,东躲西藏惯了,躲躲闪闪惯了,伪装假装惯了,对所有增加同志「可见度」的说法做法,都一向神憎鬼厌,十分不屑。

2004年,我在多伦多做加拿大同性婚姻的立法推广工作,依旧听到和看到,我们自己华人社区的所谓侨领,「看不到」一个华人同志,不认识一个华人同志,不知道一个华人同志,身边没有一个同志熟人,依旧惊人无知地,落伍地,顽固地,以为同性恋是洋人敲敲打打搞同志游行鬼佬的玩意儿,绝对不是我们华人的东西。

更振振有词上纲上线地以为,以洋人为主的国会议员,准备立法通过平等婚姻法案,是对加拿大倡导的多元文化之一华人传统文化的冒犯。所以,我自己亲眼见到这样的21世纪的加拿大华人社区的奇观,上街反对平等婚姻法案的游行队伍中,华人面孔,出人意料地占了百分之八十以上,前所未有,闻所未闻。

一向被大权在握的洋人刻板类型化为:只躲在唐人街安心居家过日子,年年恭喜发财的模范少数民族华人社区,居然因为激烈反对平等婚姻法案,领导指引整个保守势力反对平等婚姻法案的示威游行,戏剧性地拥有了「可见度」,被主流媒体报道。

更戏剧性的一个细节是,一些保守势力的政客在竞选传单上,中文版本中特意增加反对平等婚姻法案的内容,而同一个政客的同一份竞选传单的英文版本上,对此等敏感话题只字不提。言外之意的新刻板印像,是华人社区当成一个集体反对平等婚姻法案的整体,特意增加反对平等婚姻法案的内容,可以讨好华人社区的选民。

回过头来看看我们的香港同志作家学者小明雄,30多年前,1970年代,就开始以身作则,挺身而出,以公开的同志身份,在中文媒体上,引进和介绍同性恋的议题,增加同性恋的「可见度」,让一无所知的中文读者,「看」见同性恋,开天辟地,小明雄开拓性的历史功绩,真是值得缅怀和纪念啊。