24 Dec 2008

米尔怀特的故事(三)

他眼见杰菲里沉沦在自责与罪疚之中,在尽力改变自己的性取向之后仍不见改变。米尔担心有一天杰菲里可能会因自责而精神崩溃。有一天,终于梦魇成真。

大学

马丁路德金是他的英雄。

马丁路德金在1958年12月在阿拉巴马州因民权运动被捕时,他与莉?在俄里根的大学念书。他崇拜马丁路德金的争取民权无畏无惧的勇气和毅力,欣赏他的口才与学识,对马丁路德金对传统教会非常犀利的批判感到震撼。马丁路德金批评传统教会在社会正义课题上后知后觉,指传统教会并未积极站在前线做时代的光,反而更像时代的追随者。他佩服这些充满热情的言论,他惊讶于这与传统教导不一样的思想。传统教会好像只有兴趣上天堂,其它什么都不管。但马丁路德强调爱神爱人,就必须争取民权丶反对歧视丶反对种族主义;唯有让公义落实,才是真爱,因为爱不只是口号,更应是实际的援助行动。

米尔在大学积极参与各类校园活动,非常活跃。他领导的魅力表露无遗,他除了带领校园查经班与基督徒团契,他还拍摄基督徒福音短片。生活忙得不得了,其中一个原因,其实是为逃避面对真实的自己。他迫切祷告求神改变他的性取向,从不敢怀疑传统教会的教导是否正确,他宁可怪责自己,亦不愿埋怨教会,但「问题」始终不见改善。

大学第三年,他认识杰菲里,诗班成员,非常善良的年轻人。米尔是青年人的领袖与导师,杰菲里很自然地常与他分享他心内的痛苦与秘密。杰菲里常为自慰问题而苦恼,就如所有敬虔的信徒一样,他相信传统教会的教导,以为自慰是一种罪恶。但,更甚的痛苦是,他是同性恋。米尔能够说什么?除了重复教会老掉牙的教导,要他专心祷告,信仰上帝必能改变他,只要他有信心云云。但米尔比谁更清楚,这一切他都试过了,但还是无能为力。

他眼见杰菲里沉沦在自责与罪疚之中,杰菲里在尽力改变自己的性取向之后仍不见改变,开始怪责自己对神没有信心,怪责自己不够敬虔诚恳,怪责都是因为自己的种种问题,所以神不听他的祷告。米尔担心有一天杰菲里可能会因自责而精神崩溃。

有一天,终于梦魇成真。

那一天,杰菲里的父亲在米尔面前流泪痛哭,他第一次见一个成年人可以哭得如此伤心。他告诉米尔,杰菲里用剃刀割掉自己的睾丸,几乎丧命,目前在医院。「我不知他到底为什么要这样做。」泣不成声,伤心欲绝。

米尔有一阵目眩,身体微微颤抖。他知道为什么。后来,杰菲里被送进精神病院。米尔去探望他,只见骨瘦如柴的他偎缩在房间一角落,双眼失神茫然,连米尔都不认得。那天,米尔丧魂落魄地走出医院,他隐隐觉得有些地方出了差错,因为这明显不是杰菲里的错,他已尽力了,就是因为他尽力了,才落得如此下场。但米尔始终不敢重视自己的直觉,不愿进一步置疑教会的教导……。

之后,有许多年轻人找他分享心事,包括同性恋的倾向,他还是重复教会那一套老掉牙的教导。他越来越觉得自己伪善,把自己保护在蜷屈自囚的谎言里,吝于暴露自己的内在,对他人指指点点明知无效的话语。他厌恶庸俗与虚伪,可他却没有勇气置疑权威;直觉告诉他这一切违反了爱与公义的基督信仰原则,可他却没有勇气拒绝窒息的教条与正视灵魂的疼痛。


成家立室

1962年,他与莉?结婚。

婚后,莉?在一所中学教英文,他制作基督教福音短片,同时亦在南加州大学进修传播博士学位。他以为从此一切都会改变,他以为这是上帝的旨意以帮助他脱离同性恋倾向。结婚前,他有点神不守舍,满腹心事,胸怀忧虑。他一直想把真相告诉莉?,可却一直踌躇,始终提不起勇气。

他爱莉?。他与莉?结婚不是为了掩饰同性恋身份,而是真诚愿意与她终老,虽然他很清楚他对她的爱是完全没有性欲的。但他认为没关系,传统教会的教导一向对性没有好感,以为污秽,他以为这是爱的更高境界。他以为总有一天,他会因婚姻而改变。可惜,这只是他一厢情愿的想法,他很快就发现了。

婚后,他与她造爱,像是一种任务,少了一种激情。造爱的任务还必须以幻想与男人造爱来完成,否则连勃起都有问题。很多时候,他恐惧自己不能勃起,秘密会被她揭穿,造爱成了一种难以忍受的压力。他越来越无助,虽然他非常清楚他是多么希望做个「正常」的异性恋,但他越来越了解不可能。


(待续……)


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