19 Oct 2007

雙面嬌娃

我也懶得去查了,這個貌似香艷的確艷俗的標題「雙面嬌娃」,是哪個武俠大師或者武俠小師老早就使過的的濫俗?

那天晚上來吃飯的同志朋友,高矮胖廋,內向外向,各自各精彩,卻居然有一個共同之處:除了我,跟我同齡的他們,都是「已婚、成家、有孩子」的同志朋友。
武俠小說號稱「成人的童話」,自然也少不了「成人話題」。武俠大師小師們,使用男權的眼光,從男性的視角,塑造武林中的女高手,安放給她們一個「嬌娃」的戲稱,不是用來讓頂天立地義薄雲天的男大俠們,沾染兒女情長胭脂味道的(這一點,和同性戀的男性,唯恐沾染C男之名,很有志一同嘛,呵呵……),而是在打打殺殺的刀光劍影中,給偷窺獵奇的成人讀者們,加點香艷的佐料。

反正吶,一門心思裝酷扮男人不敢沾一點脂粉氣息的大老爺們您吶,也用不著心裡咯噔一下地瞎捉摸啦。《如歌》專欄的《一個說法》中說:自嘲才是幽默的最高境界也。這兩個明晃晃地帶個「女」字旁的啥「嬌」呀「娃」的字眼,對你來說,無論如何是不合適的,打死我也不會安放在你身上的哦。

今兒個我說,我自己是個「雙面嬌娃」,總可以吧?怎麼著,嘿嘿,惡心麼?吐了麼?

想到這個標題,其實嬌娃不嬌娃已經不是我的mind focus了,落腳點是這個「雙面」。

《如歌》的讀者朋友注意到,我已經不止一次的對我自己使這樣的字詞:披挂上陣,搖旗吶喊。給你的想象力加點素材,我得給這樣雄赳赳氣昂昂的詞兒,加上一些表達場景情狀的限定詞限定語,比如,為同志平等權力為同志解放運動「披挂上陣,搖旗吶喊」。

我自己不需四處自賣自夸地炫耀,每回新認識同志新友,身邊的好友都會年終總結一樣,或者蓋 棺定論的悼詞一樣,介紹我的時候,把俺「披挂上陣,搖旗吶喊」光輝燦爛同志運動員同志革命家事跡,總結出一二三來,編織成形形色色的類型化標簽,一頂一頂的高帽子給俺戴上:

電台有這個家伙C得一蹋糊涂 的聲音,談什麼同志議題;電視上有這個家伙英雌本色的影子,說什麼同志權利;年年的同志自豪大游行,一場不拉,肯定是這個家伙;加拿大的同性婚姻法案,到了最關鍵的最高法院辯論階段,專門請假扣薪自費跑到首都渥太華,在加拿大最高法院門口,打橫幅支持平等婚姻法案的,也就是這個家伙。

順著這一個路數,你把俺嬌娃的這「一面」形象塑造下來,再C,再嬌,再娃,還不得跟個沖鋒陷陣的女戰士「花木蘭」「梁紅玉」有得一拼?要不,高位比挂帥的「穆桂英」,低位比燒火丫頭「楊排鳳」?怎麼,我年紀大了,老姑婆啦,那就比「佘太君」吧。

順著這個風風火火打打殺殺的公眾形象繼續標簽下去,這樣一位「雙面嬌娃」的這一面算是大功 告成,被你塑造出來了:高高在上,振振有詞,振臂一呼,大聲疾呼,坐而論道,高談闊論,激揚文字,指點江山,自以為真理在握,自以為上帝化身,不管不顧,不留情面,不講兒女情長,無情無義,大義滅親,愛憎分明,疾惡如仇,大是大非,貌似扑湯蹈火,前赴后繼,舍生取義,C是C,也夠「不愛紅妝愛武裝」的啦。

此等江湖上把革命解放挂在嘴邊的英雌,可惜生在和平年代啊,且宣誓成為世界上最寬厚厚道的國家之一加拿大的公民,怎麼著也得有個偃旗息鼓烽火熄滅的時辰吧,沖鋒陷陣的嬌娃放下唇槍舌劍,另外一面是什麼呢:對鏡貼黃花?最是那低頭嬌柔的回首?C男的嬌態天性流露?似水的柔情泛濫成災?

非也。

我一個人獨居,有時候會有同城的華人同志朋友來我家相聚。有一次我家的聚餐 ,客人先先后后來到,又早早晚晚的退場。最后一個朋友離開了,我洗完杯杯盤盤,直起腰,猛然覺醒過來,和以前的聚餐 有點不同,那天晚上來吃飯的同志朋友,高矮胖廋,內向外向,各自各精彩,卻居然有一個共同之處:

除了我,跟我同齡的他們,都是「已婚、成家、有孩子」的同志朋友。
看看同志雜誌同志電視同志電影的女男主人公們,就知道什麼是所謂的「同志主流」了,青春靚麗,專業人士,白領中產,有幾個是在講同志老媽同志大叔的故事?我自己親耳所聞,剛出道的靚仔小同志,對已婚同志父親,明目張膽地嗤之以鼻。
所以,客人的來,先先后后,因為要預先安排好夫人孩子,無法路在腳下單身漢抬腿就出門,可能還要事先編造晚上外出的一個兩個藉口:見工作上的同事(所以不帶孩子老婆)?見老鄉(他鄉遇故知哦,喝酒不帶老婆孩子)?加班?上夜校?甚至,做運動?

所以,客人的去,早早晚晚,因為丈夫父親的職責義務,再也不能「一人吃飽全家不餓」了,永遠都是變化比計劃快。有個朋友忙乎了半天,剛剛幫我包完餃子,第一鍋餃子還沒出鍋,他妻子一個電話打來,就不得不中斷我們興高采烈的笑談話題,洗洗手匆匆回家。

我感嘆的是,其實我自己和到場的客人們,都沒有刻意的約定和安排,怎麼那一次聚餐 ,會這麼整齊這麼齊斬斬地物以類聚人以群分地不約而同,已婚同志父親們聚在我家?

我多年來從事反歧視做平等權利的運動,學到的,也是經常用到的一個理論是:歧視的產生和背景,跟所謂的「主流社會」,和對小眾弱勢少數群體的「邊緣化」有關。所謂主流心態,對待弱勢少數小眾,就是不接納,不歡迎,不重視,不在乎。這樣的社會形態之下,小眾弱勢少數群體沒被認同,被迫游離於主流之外,被迫邊緣化。

心平氣和的反思一下,在我們同志圈自己內部,是不是也一樣存在這樣一個所謂的「同志主流」,和對非主流同志的「邊緣化」呢?

看看同志雜誌同志電視同志電影的女男主人公們,就知道什麼是所謂的「同志主流」了,青春靚麗,專業人士,白領中產,有幾個是在講同志老媽同志大叔的故事?我自己親耳所聞,剛出道的靚仔小同志,對已婚同志父親,明目張膽地嗤之以鼻,人前人后地對仍舊躲在異性戀婚姻衣櫃中,又偶爾出現在同志聚會的同志父親,大加鞭撻,理直氣壯地指責同志父親們,都老婆孩子熱炕頭了,還出來混什麼呀混的?

你讓這些已婚同志父親們,和剛出道的青春小靚仔同志,如何有志一同?這些客觀存在的已婚同志父親們,在我們主流同志自己內部的圈子也無人理睬,被迫「邊緣化」,找不到體貼理解,找不到情感支援,找不到共鳴話題。洋人主流同志村中,遍地的同志酒吧同志舞廳同志浴室,華人同志圈子中,每個周末夜夜歌笙享受生活的同志聚會,已婚同志父親可以去哪兒?

從理論上說,在媒體上說,對公眾說,站在「政治正確」的立場,被人奉承或譏笑為同志運動員的我,當然會一是一二是二毫不含糊大張旗鼓地鼓勵大家COME OUT,亮相,出櫃,站出來,活出真實自我光彩。我自己素面朝天不遮不掩年年在同志大游行中出現,老外同事老中老鄉,無一不嘵,算是身體力行吧。
我想,那幾個已婚同志父親不約而同來我家聚餐 ,跟我私下交往時候對待他們的「平常心」有關係吧。感謝那天來我家聚餐 的已婚同志父親,正是你們對我的信任,讓我自己覺察到,我自己這個被人貼上革命家運動員沖沖殺殺標簽的嬌娃,也有如此全然不同的一面。
我自封為不是女性的女權主義者,尤其我感同身受地體會到如今這個男權社會對女性的不公不平,經常挺身而出批倒批臭男人們自覺不自覺流露的男權霸權,經常站在女性的立場試著以女性的立場論述。具體到男同志娶女太太,我相當清醒地意識到,跟男同志結婚生子的女性們,她們蒙在鼓裡,好多權利都是被剝奪被傷害了的。我自己就承受巨大的社會壓力家庭壓力,一直都堅持著,忍受著,沒有跟女性結婚,算是擁有發批評之聲的位置和發聲的立場了。

套用前述「雙面嬌娃」沖鋒陷陣女戰士的那一面公眾形象,不知道這個沖沖殺殺的嬌娃,又該如何對「欺騙,隱瞞,說謊,戴面具,膽小,懦弱,自私」的已婚同志父親們,拿起筆,做刀槍,口誅筆伐,批倒,批臭,踏上一隻腳,讓他永世不得翻身?

但是。

但是。

從實際情形來說,私下裡說,對具體的朋友說,對活生生有血有肉的人說,站在「人心都是肉做」的立場,生活中的我,生活在朋友當中的我,已經足夠成熟,是足夠做知心姐姐的年紀和修養了。

我覺得,其實無需故作姿態,談什麼寬容,什麼大度,什麼理解,什麼支持,這些冠冕堂皇的字眼,無一不是出自一種居高臨下的施捨姿態和我強他弱的非平等心態。

心智成熟的人,只需一種心平氣和的心態,不做預設立場,不做道德評判,不替她人做結論,也不旁觀者清地先給自己喜好厭惡的結論。我試圖想做的,也就是一份平常心,風輕雲淡地傾聽,她人別人的真實人生故事人生經驗,我認識到,是人就都有傾訴欲望的,傾訴則需要一雙安靜的傾聽耳朵,無需多言。

我也意識到將心比心情同此理的現實處境,人在江湖飄,哪能不挨刀?同志結婚,同志娶妻,同志生子,總有她的理由,總有她的苦衷,總有她不為外人道的喜怒哀樂。

更進一步,我意識到世界上的人和事和情,很多很多,都很難黑白分明是非對錯的。

我想,那幾個已婚同志父親不約而同來我家聚餐 ,跟我私下交往時候對待他們的「平常心」有關係吧。

感謝那天來我家聚餐 的已婚同志父親,正是你們對我的信任,讓我自己覺察到,我自己這個被人貼上革命家運動員沖沖殺殺標簽的嬌娃,也有如此全然不同的一面。

你說我是「雙面嬌娃」好了。