9 Jan 2009

好的同志形象?

翹蘭花指的同性戀妖貨在國內某知名大腕導演的2008年度吸金大作出現,網絡上的言論是,電影賣點建立在同性戀群體傷痛之上,扭曲了同性戀形象,妖魔化同性戀。

忽然想到,我們同志,在質問質疑這個喜劇導演,在反擊大眾媒體對我們這個群體的偷窺獵奇之前,我們其實要問一問我們自己:電影和一切大眾媒體上的同性戀形象,怎麼塑造,怎麼代表,怎麼演繹,同性戀群體才不傷痛,同性戀形象才不扭曲,同性戀才不被妖魔化?

簡言之,甚麼是「好的同志形象」?在異性戀價值觀霸權一統天下的大眾媒體上,有沒有「好的同志形象」這回事?

先給你看我在網上找來的一個事實:有一篇放在維基百科上的文章,被人投訴,請求刪除,先後共三次:

2006年9月2日
2007年1月15日
2007年3月24日

是甚麼文章,又是甚麼內容,讓一個又一個的普通讀者,不為錢,不為名,如此大義凜然,如此凜然正氣,如此大動干戈,如此怨氣衝天,一而再再而三地,請求一個公開的網上百科全書網站,刪除這條詞目?

無它,這條詞目,講的是歷史上最偉大的美國總統之一,我們的林肯同志,他的可能是同性戀的歷史疑雲。

我一點也不遮遮掩掩地說,我的這篇文章,是先入為主預設立場之作,我先想到一個主意,我心目中,已經有了結論,再去找資料,找證據,來支持我的結論。

林肯是我挑中的一個靶子。

一、林肯C嗎?林肯妖嗎?

二、林肯形象正面嗎?

三、林肯代表著「好的同志形象」嗎?

我提請大家注意到是,正如我以前在「如歌」專欄說過的,古今中外,我們如此悠久如此豐富的男男相悅,男男交歡,男男愛情,每每被掌管話語權的異性戀霸權,做如下處理:

第一、忽視輕視,視而不見,聽而不聞,不與記載;

第二、實在是躲都躲不過去的歷史真實,實打實的男男故事,就拼命掩蓋 ;

第三、實在掩蓋 不住了,記載起來,掌管話語解釋權,非要站在異性戀的立場,用異性戀的眼光,拿異性戀的標準,來弱化同性色彩,削弱男男相悅的內容;

第四、同志故事,同志人物,同志事跡,在流傳的過程中,被異性戀者篡改和修飾,千方百計將非同尋常的同性愛情,偷樑換柱,變成異性戀愛情的陳腔亂調。

以上四條,沒有一條跟同志的C,同志的妖,同志的母,同志的娘,直接相關,直接相連。

宗教上對同性戀者的「原罪」鞭撻,道學家對同性戀者的「惡」的道德評判,以前刑法上對同性戀者的「罪」的宣判,以前醫學家對同性戀者的「病」的診斷和治療,如今普通老百姓對同性戀者的指指點點嘰嘰喳喳,這些執掌話語權的異性戀霸權,實施對同性戀的打壓壓迫剝削欺負的時候,何嘗分門別類,跟你議論你是C還是Man?

不管你平時多麼大老爺們的男性化,不管你貼了多少根胸毛的雄性,不管你偽裝得多麼的異性戀,不管你是多麼的符合異性戀價值體系標準中的「正常」「美好」標準,甚至,不管你就算是如同林肯總統一樣的「偉大」,對頑固的反對同性戀的人來說,對病入膏肓的恐同症患者來說,你是C,還是Man,你是妖,還是雄赳赳,根本就沒有兩樣,根本就沒有區別,根本就是一路貨色,根本就是同一頂帽子,他們一樣會惡心,一樣會做嘔吐狀,一樣會做神憎鬼厭狀。

林肯之外,如此例子比比皆是。「如歌」專欄提到的屈原的例子,還有莎士比亞十四行詩的例子,還有意大利文藝復興三傑的例子,他們才華出眾,他們橫空出世,他們風華絕代,他們的同志身份,同志情愫,被掩蓋 ,被篡改,被修飾的時候,他們是偉大的異性戀者,一旦真相被揭示,真相被還原,異性戀者們馬上就坐不住了,馬上就奮起反擊,馬上就要維護他們心目中的異性戀英雄們,馬上攻擊我們在污蔑他們心目中純正的異性戀正統地位。

這一切,和這些人物是C,還是Man,沒有任何關係。

所以,我預設的立場,我先就想好了的結論:

在某些異性戀者眼中,沒有「好」的同性戀。

吾輩同志,必須清醒地意識到這一點。