跟名列香港十大美人之首的張國榮配戲，《春光乍泄》，我們的梁影帝，是不能跟張國榮拼靚仔的啦，只能用用電眼，飆飆演技的啦。
他的那本書，封面上，書名標題之外，是一句大膽也無可奈何的質疑：「不要跟我說，愛情是平等的」。大大的漢字，都快趕上書名的字體大小了。當年他贈送我一本作者簽名本，剛一拿到手，還沒翻開目錄，光是封面上這個問句，再想一想他愛情上在遭遇，就很是觸目驚心一番。
《色，戒》中的王佳芝，和易先生之間，刺客和她刺殺的目標之間，間諜和她偷窺的對象之間，賊和她防備的警察之間，貓和鼠之間，演戲之后，表演之后，裝扮之后，周旋之后，提防之后，懷疑之后，考察之后，統統的一切，最終歸結到一個標題中的「色」字，塵埃落定，回到偷情的床上，兩具赤條條的人類交歡的肉體。如果，她們之間，或許 存在那麼一種我們稱之為「愛」的情感情愫的話，平等麼？
愛的平等，又在哪兒呢？
關於電影的《色，戒》，網上嘰嘰喳喳的評論議論，有一個假設比較有意思：要是易先生由葛優來演吶？
很好玩，梁朝偉和葛優，都是華人電影圈第一流的男演員，也是成就最高的男演員，都得過被各地電影人視為殿堂的法國康城影展的影帝，但談到《色，戒》，談到梁朝偉扮演的易先生這個角色，把葛優搬出來，意味深長。
尤其是對我想說的議題，愛和平等，意味深長。
在靚仔如雲的香港娛樂圈，出道多年的梁朝偉，做沒做過偶像？或者換一個說法，梁朝偉有冇有靚仔到做偶像的靚？娛記們繞來繞去的梁朝偉，也就是他和大美女的愛情長跑，稍微正經一點的影評家們呢，繞來繞去的梁朝偉，不過就是他會演戲的眼睛，因為他，專門取了個名字，叫威力十足的「電眼」。
至少，跟名列香港十大美人之首的張國榮配戲，《春光乍泄》，我們的梁影帝，是不能跟張國榮拼靚仔的啦，只能用用電眼，飆飆演技的啦。
就是這麼一個不算大美男的梁朝偉，而且他在電影中已經刻意做特務頭子的陰沉狀，刻意做中年男人的疲憊狀，刻意做高大保鏢司機叢中人到中年的又瘦又矮的小男人狀，褲子都一脫到底，春光全泄，哪兒還顧忌到什麼靚仔不靚仔？居然還是有觀者和論者，看了張奶奶的小說《色，戒》中的易先生，假設：要是易先生由葛優來演吶？
葛優的名氣，最初來自一部描寫湘西剿匪的電視片，《烏龍山剿匪記》。二十多年前的電視劇了，製作者和觀眾，都剛剛從八億人民八部戲的文化大革命醒過來，革命戲劇典範標準的樣板戲，痕跡殘夢依舊，劇中各色男人，無論高矮胖瘦，皆是以好人壞人之分，好人自然挑的是高大全的英俊靚仔，壞人呢，不用說，就得弄一些賊眉鼠眼的丑男當道了。
湯唯的頭髮燙起來，湯唯的旗袍穿起來，湯唯穿越時空，一下子就回到了上個世紀三四十年代的上海香港，李安從兩千多的試鏡應聘的女孩中，最終把湯唯挑出來，不是沒有理由的。
好在葛優趕上了后來中國電影的蘇醒否定和復興，張藝謀一類從底層民間登上電影殿堂的導演，開始選派動用葛優，土匪之類的壞人角色之外 ，演繹街頭巷尾的販夫走卒了。事業的頂峰，就是贏得康城影展影帝的《活著》。
但原先的名氣擺 在那兒的啦，多少也被觀眾類型固化，葛優成了丑男的代言人吧，所以，一讀到張愛玲對易先生的描寫，一看到李安選定梁朝偉演繹的易先生，一想到劇中人王佳芝最后對易先生動的那份心，居然依然有這樣的假設：要是易先生由葛優來演吶？
愛和平等，愛的因素很多，需要平等的要素，更是排列組合，萬花筒一樣千變萬化。剝去抗日的宏大敘事外殼 ，回歸到偷情的床上，兩條赤裸裸的人類肉體，我們的王佳芝和易先生，平等麼？
湯唯的頭髮燙起來，湯唯的旗袍穿起來，湯唯穿越時空，一下子就回到了上個世紀三四十年代的上海香港，李安從兩千多的試鏡應聘的女孩中，最終把湯唯挑出來，不是沒有理由的。我私下猜測，他就是拿著幾張殘留下來的老上海香煙月份牌的廣告挂曆，一個一個的女孩掃過去，掃出這個和舊上海的香煙女郎最接近最相像的湯唯。
六七十年前的摩登，也許 和現今號稱前衛號稱先鋒的觀眾審美相去甚遠，但湯唯古古舊舊的美麗，正好是一道演者和觀者的「間離」，無需你移情入戲，時刻提醒你，在看戲，在演戲，在替古人擔憂。
一不留神，我把那個字眼，美麗，早早地就用上了，美麗的湯唯，對比梁朝偉人到中年的萎縮裝扮，愛在哪裡，平等，又在何處？
張愛玲的小說《色。戒》，開場就有對王佳芝的外貌描寫，額頭咋樣，發腳咋樣，嘴唇咋樣，其實非常細致，但美貌之外，最得我心的，還是咱們中文文學的傳統手法，比和興。古典中國的美男，美貌已經非言語詞匯能夠形容描繪的啦，你得拉美人上街，你得請你想要描寫的美人，華服美妾地坐在車上，你得安排美若天仙的美人，再回到人間的芸芸眾生中去。
街頭巷尾的凡婦俗女，被驚鴻一瞥的驚人美貌震攝，目瞪口呆之余，投之以李，報之以桃，跟如今的瘋狂追星族有得一拼。美貌的極致，居然是被狂熱的扇子們，拋來的奉獻禮物砸死，以至於我們的漢語，老早就有一個專門的術語，叫「看殺」。
情竇初開的少年，鋪天蓋 地的少年情慾，每每洶涌澎湃，白浪滔天，生命中遇到的第一個性愛意義上的美人，一聲哐啷，自己先給自己，套上了所謂愛情的鋃鐺，雙膝到地，自豪萬分地拜倒在美人的石榴裙下。
單純的性愛性吸引性沖動，青春美貌的王佳芝，和中年萎縮男的易先生，愛在哪裡，平等又在哪兒呢？
王佳芝十幾歲時，身后已經是追求者雲集，明戀暗戀的，一個排的兵力，一個連的兵力？其中應該就有李安請來的優質偶像王立宏，靚仔的處男表演，演繹的是張奶奶在小說中就已經安排妥當的角色，鄺裕民。 一篇網友的評論說，王立宏的鄺裕民是個符號，在王佳芝身前身后，跟易先生並行並立的一個符號。
從性愛這個角度，也是和王佳芝的美貌性感，旗鼓相當，半斤八兩，針尖麥芒，難分伯仲，想當然，自以為，天造地設，性愛平等，一個符號？
但是但是但是。
如果，情竇初開的少年，鋪天蓋 地的少年情慾，每每洶涌澎湃，白浪滔天，生命中遇到的第一個性愛意義上的美人，一聲哐啷，自己先給自己，套上了所謂愛情的鋃鐺，雙膝到地，自豪萬分地拜倒在美人的石榴裙下。如此的沉醉沉溺，洗耳恭聽，低首蒙恩，跪在美人面前的男孩子，甚至都不敢揚視自己心目中的女神一般的美人，只敢拿眼角的餘光，調皮的，自以為得意的，瞟一眼美人的美貌，此情此景，何曾和自己的愛人，平起平坐過？
如果，是胸懷祖國，放眼世界的少年郎，滿腦袋瓜子的主義啦，革命呀，動不動就是解放全人類的宏大敘事，又或者，是言必稱希臘羅馬的藝術狂徒，半瓶子醋地學著藝術史上橫空出世的天才作派，一副天生我才的架式，兩者都有一種「捨我其誰」的自信爆滿，又都有一種不食人間煙火的清高和孤寒，面對自己怦然心動的美人，又或者，自己是個靚仔，面對對自己怦然心動投送懷抱的美人，只不過高談闊論，侃侃而談，說古論今，鼓動宣傳，居高臨下，從天而降的姿態，指派指令的語氣語調，高高在上向下俯視的眼睛，何曾和自己的愛人，平起平坐過？
我們在電影《色，戒》當中，看到影像化具體化顛鳳倒鸞的青春美貌王佳芝和中年萎縮的易先生，倒是很有一些比喻像徵況味，哪怕是光從性愛角度，誰在上，誰在下，誰在「強奸」誰呀？
引伸一下，從情愛的角度，從愛和關懷的角度，從安慰和體貼的角度 ，從相親相愛的角度，從征服和歸順的角度，從虐待和被虐的角度，從女性來自金星和男性來自火星的角度，是誰，在愛情中高高在上地俯視著誰？又是誰，在愛情中誠恐誠慌地仰視著誰？
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讀者回應
很久沒聯絡，謝謝你的過獎，我在fridae 有個profile anthonyman
再談！
可風:)
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