Fridae

二十世紀或之前，當宗教還是大多數人類的道德標準時，這樣的論調是可以理解的。很多宗教在同性戀這個話題上，認為這種行為是不自然的，所以應該受取締，受打壓。

這種情形在西方特別明顯。東方，特別是中國，好象到了改革開放后，受西方文化影響，同性戀這三個字才開始受注意（記得九十年代在大陸還常常看到兩個男人手拉手的情景）。

中國文化上一直就沒有太把同性戀當過一回事。今天，同性戀有罪卻好象是理所當然的。

同志們當然也紛紛站起來提出了先天論。很多同志認為：用先天論說服了世界，我們便天下太平了，我們便被接受了，我們便和「常人」一樣。

今天我要說的是：是不是先天，重要嗎？

當今天我們都在說：慶祝世界的多元，享受世界的多姿多彩，尊重他人的不同時，同志議題也只是彩虹中的一種色彩吧了。

同性戀是千千萬萬人類生活方式的一種，一種不傷害他人，一種兩相情愿的生活方式。

同性戀是不是先天，重要嗎？

在德國念書時，曾參觀一間東南亞少數民族博物館。該館的講解員把我們帶到一個介紹東南亞島嶼上一個很特別的族群的展覽廳，告訴了我們一個世界上很少有的風俗習慣：當地人們每五年一次，把全村最漂亮的那個女孩，選為「神婆」，送到廟里。這個神婆的職責除了主持廟理一切的儀式，另一個很重要的工作竟是和村里的男人發生性關係。

等到五年期滿，女孩便回到自己的家里，準備與村里其中一個男人結婚。我們也許 認為不會有甚麼人愿意和這個女孩結婚。可是，事實是：村里每個男人都希望能成為這女孩的丈夫。原因是：這女孩在當了五年神婆，收受了每次男人跟她發生性關係的禮物（每個想跟她發生性關係的男人都必須送禮物給她），她已經是全村最有錢的一個女人了。

另一個原因是：她是全村最有性經驗的一個。

在這個小島的文化里，這是很「正常」，很對的事。能當上神婆，也是很光榮的事情。能娶到這個女孩，是更幸福的事。

對錯？是誰在定對錯了？

在這種兩相情愿，皆大歡喜的情形下，是誰最有權利定對錯了？是我們這些很「文明」的人嗎？是每天把刀劍架在他人頸上宗教師嗎？

同志話題也一樣：還有誰比我自己更知道我幸不幸福，快不快樂？

我要是當同志當的很開心，誰有權利來告訴我說我不快樂，不幸福？

我就是覺的跟這個男人在一起是我生命中最完美的事，誰有權利說不是？

天生不天生，關你甚麼事？

天生不天生，重要嗎？