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6 Jun 2008

洋白老和UFO

人的思维,真的是一环紧扣一环呀。比如我现在想到的这个议题,洋白老和UFO,来历,来源,来由,一环一环往上推,就很有意思。

汉字是表意文字,所以,任何名字中的每个汉字,都可以单独拿出来,从字面意思上说道说道。在现在不少中文同志网站上,这个约定俗成的称谓,洋白老,三个字,简单明了,大家有没有背景知识,好像都懂,洋人,白人,老人。

但如果加上所谓的文化背景材料,呵呵,说道起来呐,就更引人入胜了。

中国大陆来的同志,特别是年过三十的同志,可能对「文化大革命」还有点模糊印像,说起八亿人民八个「样板戏」,还没有那么巨大的代沟吧。样板戏中,有一部很特别的作品,在红色中国的地盘上,真正红透了红足了大半个世纪了,从民间趣闻轶事的传说故事,到中国共产党发动群众斗争的简易宣传队,演出的初始秧歌剧,到职业专业诗人剧作家音乐家的参与,编成正儿八经的歌剧,再到明星云集的电影,完了没?没完,还少了一样,少了样板戏的地位和名声。

八部样板戏,知道我说的是哪部了么?

这会子,使的是最西化,最洋化,最外来的艺术形式,最反动的资本主义艺术,最腐朽的资产阶级艺术,芭蕾舞剧,White Hair Girl,《白毛女》。几十年的历练和锤炼,几代艺术家的才华和汗水,真是炉火纯青也是功高劳苦的《白毛女》啊。

样板戏《白毛女》的一个角色,剧中女主角是后来头发变白了的喜儿,她的老爹,叫杨白劳。穷苦农民,一年到头忙乎,也没混个饱饭吃,白白地辛苦劳动了,我都有说,汉字的名字,都有字面意义的,所以取名叫白劳。洋白老这个称呼,也就不仅仅是字面意义上的洋人,白人,老人了,而是来自中国文化大革命时期的样板戏中的一个地地道道的中国农民的名字。

面对这样的文化背景,我们耳熟能详的名字,我们脱口而出就能唱的《白毛女》插曲「北风那个吹,雪花那个飘……」,我们相视一笑,我们会心一笑,我们心知肚明,我们异口同声,这样的文化密切,这样的文化默契,这样的文化贴心,可是我们能从异族的爱人我们能从不同辈分的爱人那儿,所能达到的境界?

在海外的华人同志圈,借用了这个当年我们大家都耳熟能详的戏剧人物名字,俺猜想,原本只不过是借借谐音,戏嬉嬉戏之作。但有时候想一想,洋人白人老人跟亚裔小男孩子们的故事和遭遇,时常也是白白辛苦劳作了,好像也有这层含义哦。

介绍完了中国大陆文化中的这个背景知识,思维的环节,又要紧扣另外一环了。我得停在这儿,介绍一把海外亚裔同志圈的一个文化背景知识,为啥洋人白人老人可以成为一个话题,值得我一议?

都已经出现了好几个专门的术语,来描述海外亚裔同志圈中,喜欢亚裔的洋白老,和喜欢洋人的亚裔小男孩子,好啦,也不是什么学术研究的啦,还术语术语的,改称「专门名词」吧,来特指一类人,一群人,一组人,说明真不是个别和个体的现像了,而是值得注意的社会现像。

喜欢亚裔的洋人,被人叫做「米饭皇后」(Rice Queen),喜欢白人的亚裔,被人叫做「土豆皇后」(Potato Queen)。

在一个雄性霸占的同志文化氛围中,被人称呼为雌性十足的「皇后」(Queen),其贬义之词义,昭然若揭。可能我的社交面不广吧,至今我还没遇到谁,会乐哈哈地接受大家叫他为「皇后」的,更谈不上自豪和骄傲了,洋人,还是亚裔,都不喜欢这两个标签。但这样的称呼,还是流传开来,很能说明一些问题。

套用我经常使用的权力论述观点,在洋白老和亚裔小男孩这个议题上,我们可以发现,有两大权力的纠缠角斗:

一是种族肤色的张力,不管你承认不承认,也不管你是自豪还是骄傲,是自尊还是自卑,现今世界,海外领地,华洋的结合,华洋的组合,必然涉及种族肤色的强弱角力,我的写作论述,时常挂在嘴边的词儿,霸权啥的,就是给这种强弱角力的。我指出这种种族肤色之间的张力存在,并不是逆来顺受承认这种存在的合理。相反,想对这种不合理做点什么的话,首先就是强调不合理的存在。

一是年龄代际之间的张力,除了少数中的少数,那些有恋老倾向的同志朋友,占同志主流的朋友,参照的性感性吸引力的标准,信奉的同志性感圣经,依旧是把「年老色衰」当不值一提的边缘人物。就连不少号称喜欢亚裔的白人自己,也许嘴上有千万条喜欢亚裔其他的冠冕堂皇理由,其实心中的自我定位,依旧还是会有自己已经年老色衰这致命的一条。

光是这两条权力的张力,就已经是故事无数,情形无数了,加上随之而来由此衍生出来的其他「权力」强弱的排列组合,比如经济地位的强弱,社会资源占有的多寡,人际脉络的广窄,甚至为人处事的圆滑和生涩,一路数下来,越发地复杂多变,很难黑白分明地,简单用对与错好与坏的标准评判。


我说了,不做好坏对错的判别,还因为,我自己做同志,我其实蛮认同这两个也许比较极端,但确实很鼓舞人心的论点:

1丶我的身体是我自己的,我的情欲是我自己的,我的心灵是我自己的,我喜欢什么样的人,这个人是女是男,这个人是华人还是洋人,这个人是年轻是年老,都只是我自己的事情,由我自己来决定,外人不容置喙。指手划脚,说三道四,都给俺一边去。

我喜欢的,我爱的对像,从司空见惯约定俗成的女男男女异性恋组合,变成了是女女男男的同性组合,即算跟我同文同种的同性恋,即算跟我同龄同岁的同性恋,一样是不少异性恋眼中的大逆不道,一样是街坊邻居心目中的伤风败俗,一样是母父家人为耻辱的不孝不义,一样是一些主流媒体的惊世骇俗。

更发人深省的是,就算是异性恋者,就算是不自觉不自知地享受异性恋霸权的一切好处的女男婚姻或伴侣组合,如果双方的年纪相差较多,尤其是如果是女方比男方大的案例,一样会有人八卦,一样会有人维护所谓的婚姻爱情的道德秩序。

甚至,我们的著名作家冯骥才就写过一篇著名的小说,篇名叫做《高女人和她的矮丈夫》,小说中的妻夫,恩爱无比,却因为女男个子高矮,不是约定俗成的习以为常的女低男高,所遭受的白眼和侮辱,跟同志的遭遇有得一拼。小说揭示和反思我们的社会,我们的人群,对她人个人生活的粗暴干涉,和不宽容不开明的生活本质。

四面楚歌地爱上一个同性,我都要坚持,都要固执己见,我都要赴汤蹈火地在所不辞地做一个同志。另类已经另了,边缘已经边了,妖魅化中我已经成了妖魔鬼怪,再多一重禁忌,再多一重颠覆,去爱一个异族的洋人,去爱一个父亲辈分的老人,虱子多了不咬人,人们说三道四,由着去了,又有啥大不了的?

2丶性的力量是巨大的,情的力量更大,合起来的爱情,更是所向披靡,逢河架桥,逢山架梯,世上哪有爱情过不去的河迈不过去的坎?爱情的力量,应该攻克世上所有的堡垒,冲破世上所有的篱笆,摧毁世上所有的障碍。

在爱情面前,所有的清规戒律,统统都给俺滚一边去,空间的距离?不是问题啊。种族的相异?不是问题啊。年龄的相差?不是问题啊。

一女一男的约定俗成,女男的性别之别,是情爱关系中,最难以超越的壁垒,身为同志,我都要冲破,我都没看在眼里。那种族壁垒,那年龄壁垒,依仗爱情,坚信爱情的力量,我再冲一把,把人为设置的肤色障碍,年龄差异,都抛在脑后,也没啥吧?

但此刻,我思维的另外一环,马上就蹦哒蹦哒就冒出来了,口口声声自己给自己作主,口口声声爱情的力量,这些写在电脑屏幕上,存进电脑硬盘,发布在电脑网络上的所谓观点理论,看上去是何等冠冕堂皇振振有词,只不过,一旦回到现实生活,往往就会被残酷落寞的生活现实,击得粉碎。

你我他,我们真的可以吗,随心所欲地,天马行空地,无所顾忌地,自己为自己作主?

要达到自己为自己的情欲性欲作主的境界,需要很高要求的条件环境和前提。不错,你是有爱你所爱的权力和自由,但就算是抛开种族肤色年龄的差异不谈,光是一个「爱我的人我不爱,我爱的人不爱我」,除了把自己的爱情运气,交付给命运,我都实在想不出,操纵在我们自己手上的开关按钮,召之即来,挥之即去,爱我所爱,到底有几个呢?

回到华洋结合的现实场景,以你亚裔的身份,以亚裔在同志圈中的境遇,爱你所爱,真的多半只是一句平权运动时,散发的传单上的口号。被轻视,被拒绝,被边缘化,被奇景异观化,被妖魅化,对所谓的主流同志社区,奉行白人年轻性感标准的洋人主流同志社区,这就多半是你自己的亲身遭遇,是你的切肤之痛。

你可以尽可能的年轻去吧,你可以尽可能的性感去吧,贴在网络上的性感照片征友,脖子之下,非常符合主流的审美标准,无论华洋,一律通吃,统统都拜倒在你的肌肉大腿之下。但一旦你显示了你的亚裔面孔,嘿嘿,一句「No Asian」,就铁定把你档在大门之外,对勿住,不好意思,?右馑迹?圆黄穑?:迷耍?啾V兀?偌?材?牛?br />
思维的最后一环,俺得守信,给你一个解释,啥是今天标题中的UFO?放在洋白老一起的UFO,当然不会是期待已久的天外来客不明飞行物啦(unidentified flying object),而是跟你的亚裔身份无关,在白人小子的同志圈,也一样流行流传的,对小众的小众,弱势的弱势,边缘的边缘,明目张胆地歧视,UFO说的是Ugly(丑),Fat(胖),Old(老)。

部分案例,部分原因,也正是在白人小子那儿,遭受到这样的UFO羞辱,「孤苦零丁」的亚裔小男孩身边,这才多了洋白老们咸湿咸湿的目光。

读者回应

回应#1於被作者删除。
2. 2008-06-11 11:32  
请教:那亚裔爱亚裔的,是否叫做 sticky rice?
回应#3於被作者删除。
4. 2008-06-13 00:10  
我是sticky rice! 。。哈哈。。
如非处在文化冲突非常强烈的背景下,这种现象所折射出来的歧视就没有那么明显。诚然,许多国人同志对白人感到新奇,甚至有肉欲的幻想,可是真正交往下来,大部分还是会选择“自己人”。亚裔小男孩遭遇洋白老,大概只会多发在北美那些中小型城市里吧。
5. 2008-06-13 01:29  
UFO 还可以这么用:

Unfuckable object

:)

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