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白先勇丶陈士争丶林兆华丶关锦鹏丶余秋雨丶李银河（博客）丶叶锦添……从20世纪90年代末至今，多位原本与昆曲艺术看似无关的文学丶电影届名人纷纷涉足昆曲制作。名人缘何钟情昆曲？

5月15日是国际家庭日，新加坡同志组织「粉红点」在这天举行同志集会，呼吁社会尊重同志群体的爱的自由。该活动在新加坡唯一允许示威的芳林公园举行，有超过4000名同性恋者和家人以及支持同性恋权益的友好人士出席。

世人因无知与偏见而大力攻击同志，柏德牧师（Rev. Pat Bumgardner）在80年代走在前线，为同志辩护请命。她上电台电视，接受媒体报章的访问，为群众进行性教育，呼吁人不要滥交丶使用安全套进行安全性行为。

《Ｔ婆工厂》充分政治化（politicize）了来台菲律宾移工女同志的情欲经验。这是一些专业纪录片导演在许多温馨好看的作品里丶一直没有做到或做好的事情，而让一位「业余导演」做到了，而且做得非常漂亮！

我们初到飞盟工厂时，除了看见清一色的女工外，也看到许多Ｔ和拉子伴侣的身影。开会丶讨论时，拉子伴侣们亲密地拥抱着参与；宿舍里，拉子伴侣们同床共住在一起。我们毫不讶异在移工的代表中，包含了一对拉子丶几个Ｔ和异女。

古典的中国男男之间的这份义气，这份情同手足，这份惺惺相惜，这份肝胆相照，这份生死与共，这份义薄云天，这个中国古典的文庙武庙都在祭奠供奉的「义」字，在21世纪的中国，遭遇到一个外来概念的天外来客。

父亲只回了一封短笺，除了责备她存心羞辱双亲外，并表示从此脱离父女关系。她再回一封信，表示她宁可做一个诚实的人。从此，她与家人再也没有见面或书信来往。父母的这一类反应，她在美国同性恋社群听得太多了，很多同志在向父母表白后，被赶出家门。时光飞逝似箭，后来见面，竟是25年后的事了。

同志挥洒汗水，锲而不舍的健身，就是要成为人人皆羡的肌肉人──穿小背心走在街上有人回头望，不时把上空照片放上网，留言信箱铁定会爆棚，然后从中挑另一些肌肉男来当朋友，来色辣，来爱。健美身材就是同志国度里最好的通行证。几乎无往不利。

也是第一次，郭强生整本小说都以同志为主要角色。「当殖民来到后殖民，现代转为后现代，人们有变得更安定丶更快乐吗？」就连女性主义也彷佛陷入某类僵化的此刻，「还有一个族群仍流动着丶未凝固，仍可以藉他们看见所有其他人的缩影，那就是同志族群。」

很有意思的是，一向以一个坚定的「同志」自居的我，居然一而再再而三地，好端端的汉字汉语「同志」不 用，非要夹杂一个洋文Gay来表达「他」的性身份？