一夜的激情过後，葛雷翰对格雷戈无法忘情，一番探问寻访之下，发现了格雷戈的神父身份。
拍摄完毕後，英国广播公司却因其内容太具争议性，而不敢「收货」。於是安东尼亚.伯德便将它剪辑成九十分钟的电影版，在众多国家上映，深获好评，并赢得了柏林国际影展的金熊奖、爱丁堡国际影展的最?艹鲇⒐?捌?焙投嗦锥喙?视罢沟墓壑谄毖〗薄?br />
这部《神父同志》透过一名具有同性恋倾向的年轻神父，挣扎於教义和理性、自我情?j和宗教诫律之间的经历，向教会的教义和戒律做出质疑和尖锐批评。
年轻俊俏的神父格雷戈（Greg）带着满怀的热忱，来到利物浦工业小镇，?时钢葱芯仁耆诵牡纳袷ブ霸稹Ｎ弈危?≌蛉诵纳⒙??岩愿谢??胨?彩碌穆硇蓿?athew）神父又和他意见不合。
这些挫折，促使心烦意躁的格雷戈寻求发泄愁闷的途径。晚上他换上黑色皮革夹克，来到同志酒吧寻找一时的慰藉。
在酒吧内，他搭上了葛雷翰（Graham）。一夜的激情过後，葛雷翰对格雷戈无法忘情，一番探问寻访之下，发现了格雷戈的神父身份。
教会的教义与「绑手绑脚」的规矩，常让人感到不合时宜，甚至不近人情，而且常有自相矛盾的嫌疑。他发现人们对「神」的教诲不感兴趣，是基於宗教始终没能为他们的生活问题，带来解决的答案。
一次格雷戈与葛雷翰在车里谈情聊心後，他们忘情地亲密时，被警察发现，并以在公共场所做出猥亵行为的罪名逮捕了他们。
此事被当地媒体在报章上大事报导，促使格雷戈受教会、教徒和教友的鄙视和责骂，也深深地自我羞愧责备。
格雷戈被分派到偏僻教区，感觉被遗弃，意志深受打击，痛不欲生。马修神父亲自到来，劝勉一蹶不振的格雷戈回去教会……
教会的教义与「绑手绑脚」的规矩，常让人感到不合时宜，甚至不近人情，而且常有自相矛盾的嫌疑。
在影片中，格雷戈起初坚信宣扬教义，传达宗教信息，救赎世人的理想，对马修神父传教的方式，很不能苟同。
过後，他却发现人们对「神」的教诲不感兴趣，是基於宗教始终没能为他们的生活问题，带来解决的答案。
也许，长期受教会教义和诫律的耳濡目染下，格雷戈也承继了教会的虚伪和矛盾，食古不化，直到身陷危机，才开窍。
另一个是他被教会的诫条所迫「三缄其口」，昧着良心眼巴巴地看着丽莎身陷痛苦中，而无能为力。
格雷戈不屑马修「犯规」，与女佣有亲密关系，而他自己却身陷同性恋情?j之中。
同性恋倾向并非一朝一夕形成的，影片中没交代他为何会如此「从容不迫」，「有所期待」地踏入同志场所，因此大胆假设他并非受「色诱」而「搞基」，而是老早就有「自知之明」，那麽他不能体谅马修与女佣的双宿双栖，是乎很虚伪作态。
也许，长期受教会教义和诫律的耳濡目染下，他也承继了教会的虚伪和矛盾，食古不化，直到身陷危机，才开窍。
独身诫律其实也只是教会的一种纯粹为利害关系、权势财务所耍的手段，与神圣灵性毫无关联。片中，群众教徒可能会对神父是否严守独身诫条，睁一眼，闭一眼，但爆发後的同性恋?闻却是限囿於宗教教义形式中的他们，所万万不能不指责唾骂的。
其实，关於格雷戈的这个「罪行」，多少有点咎由自取，明知道有这些鬼规矩，还硬硬带着断背情怀挤进来，其实最终，大不了，还俗，投入红尘基界。
另一个个案较令人沮丧、心寒。宗教无私无尽的救赎本质，却因食古不化的宗教形式，而导致实际的救赎无从下手，在这左右为难的情况下，格雷戈简直就成了「猪八戒照镜子，里外不是人」。
虽然身为女性，导演安东尼亚.伯德却有能耐把格雷戈和葛雷翰的同志情怀描述得逼真动人，同志酒吧里的暧昧、踌躇，房里床间的激情缠绵，同志恋情的举棋不定，晦暗不明，伯德流畅地把这些心理感情表达得很精确。
导演安东尼亚.伯德以细腻且熟练的手法，推演着剧情，蕴酿着高潮的情绪。格雷戈跪倒在十字架前痛哭责问耶稣，和丽莎再次遭受父亲强暴平行剪接的一段，把格雷戈的无助无能，宗教不实际，虚幻的救赎和世俗实际的需要之间的不谐调表露得淋漓尽致。
虽然身为女性，导演安东尼亚.伯德却有能耐把格雷戈和葛雷翰的同志情怀描述得逼真动人，同志酒吧里的暧昧、踌躇，房里床间的激情缠绵，同志恋情的举棋不定，晦暗不明，伯德流畅地把这些心理感情表达得很精确。
至於那场唯一的床戏，原版性感激情，美国版本却被硬硬剪掉抵死缠绵的露股镜头，原因何在，叫人百思不解。
此剧对宗教教义、诫律僵化意识的直接批判，和对宗教与同性恋的相互抵触的议题上有很细腻、深刻的见解。剧情中适当穿插的幽默情节和对白，令影片不至於因具争议性的体裁，而感觉过於沉重。
剧本前後相对互应地道出实际的包容和谅解，远比宗教光说不练，说说就算的大道理，更具仁义道德。
影片虽然因大幅度的缩短剪辑而在逻辑性和合理性上有点牵强，而且剧情稍微有所偏袒一方，但以整体而言，堪称是部勇气可嘉，很有诚意的同志佳作。
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