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【獨家專訪】唱作歌手韋禮安說，「如果要去寫一首給同志的歌，我會寫一首歌給大家勇氣去面對真正的自己，因為有很多同志都在害怕自己、壓抑自己、或是逃避真正的自我。……」

性傾向歧視在足球界依然是無人敢觸及的禁忌（taboo）。世界各地公開出櫃的政客、明星可說是多不勝數，然而膽敢出櫃的球員卻是萬中無一。為什麼同志球員對自己性傾向如此避諱？

他是我的爸爸，愛我疼我呵護我，為了我吞澀咽苦無怨無尤，他也是個同志，從來沒有做過惡，卻因為這個身份而苦痛半生。他說他這一輩子最對不起媽媽，也害了宋叔……

我不斷強調，如果只是能訴諸聖經，我們至多只能說同性戀或同性行為屬於宗教的罪，但不是一個公共道德的議題。有些掙扎與痛苦是歧視與誤解造成的，是人以宗教和信仰為名加諸於弟兄姐妹身上的，毫無真、善、美可言，我相信同性戀者不需一生與真實的自己與最真摰的愛情頑抗掙扎，因為這違反了神愛與公義的屬性本質！

著名性學家李銀河曾說過，每一位同妻所經歷的婚姻，從開始的那一刻起，全都是一場凌遲的開幕與幸福的終結。而這麼多個正在不同程度地承受婚姻之痛的鮮活個體，在過去很長一段時間內，卻都默不作聲，選擇隱忍。以致於這個社會在為弱勢的「同性之愛」尋求寬容之時，忽略了同性戀們之於更加弱勢的她們的傷害。

同妻，按照百度百科的解釋，意為「男同性戀的妻子」，一個比同性戀更加弱勢、更加隱秘的群體。他們是傳統文化的犧牲品，是現實生活的邊緣人，他們一直在隱忍，一直在隱忍……即使被男同性戀者騙婚，也不得不在日常生活中隱藏丈夫的「性趣」，忍受婚姻的煎熬。

【獨家】以《軍犬》風靡網路的BDSM文學主題小說家夏慕聰說：「男異性戀被調教算是我很愛用的哏。男異性戀在社會階序上一直都屬於最高層，一但墜落下來，能製造的高潮也相對的變高。」「看到宗教團體介入校園推廣他們的觀念，要學生們簽署守貞卡的新聞時，我便想到他們搞不好其實最後是想推出戴上貞操帶這個動作。」

在爭取愛滋平權時，有時，我會聽到「愛滋就跟感冒一樣，為什麼要被歧視？」，對啊，就是病啊，只是病名不同為什麼對待就那麼不同？

「是對方威脅他如果要分手，就要告訴全醫院，包括院長，他是同志……」很難相信這是發生在21世紀的台灣。多少年的父母拉拔和國家教育投資，全付諸流水。

那天早上，他在兒子書架上找到了幾張光碟，他質問著兒子：「這些是什麼？」兒子大聲回答：「足球教學。」妻子跑過來搶走他手上的光碟說：「你今天早上有課，再不出門就要遲到了！」他推開妻子，把光碟片放進播放機裡，畫面果然出現了一群踢足球的白人。只不過，這群男人踢球踢了幾秒鐘，就在足球場上脫光了衣服，開始親吻。