Fridae

ＦＢ我已经在「如歌」之《ＢＦ和ＦＢ》中说过一次了，实在是咱纯洁的中文，还找不到对应相应的合适词，来翻译表达ＦＢ的含义。以前听过的所谓「比爱情少，比友谊多」，也许在某种情形下，和ＦＢ有得一拼，但实在是太含蓄，太委婉，也太浪漫，太纯情了。

也是，以我自己的标榜，自以为是「性解放」到家的这么一个人，偶然的性，两厢情愿的性，偶遇的性，和陌生人的性，都不会是在我的批评之列，何况还是性来性去，比一夜情都要多出好几夜的性，性出感情来得ＦＢ，不说去故意歌功颂德ＦＢ啥的，至少是不会打入道德评价十八层地狱的啦。

这当中，有个关键词（keyword），是「两厢情愿的性」，这一点，我是从周华山老师，李银河老师，潘绥铭老师那儿学来的。引申开来，还有一些其它表达这一原则和定律的关键词，比如「成人」，比如「知情」，比如「无伤害」，比如「无受害人」，如果详述起来，估计又是一部博士论文的篇幅了。

走得更远一点，甚至关键词的「两」厢情愿都不够使了，嘿嘿，将表示数量的词「两」用引号框起来，就知道别有用心的我，演的是哪出戏。那就是说，哪怕是多余两个人的三厢情愿，多厢情愿，也是不能做道德评价的。也是开了绿灯给所谓的３Ｐ，多Ｐ啦。

到了台湾那地儿，多Ｐ的专门术语是，轰趴。又是一个外来词的汉化，是英文Home Party的汉语音译。啧啧，我的中文输入，居然有这个词「轰趴」的联想，联想词库更新换代得，可真是日新月异啊。

我有点迷惑的是，在两厢情愿之外，作为一个社会的人，究竟我们有多少自主权，自主性，究竟我们的情愿，又有多少，真正掌握在我们自己的手上？

这就引发了我今天对ＭＢ的议论。

无疑，两个英文字母的组合ＭＢ，也是个洋化的词儿，来源于两个英文单词的组合：Money和Boy。

跟我们口中自以为很洋化很西化的Ｃ男ＣＣ一样，哪怕是我们用洋文，可还是中国特色，洋人们可能会懂，但洋人们不常用，甚至不用。我问过几个鬼佬，他们表达同样的意思，他们可能会用Rent Boy，或含蓄职业一点，用Escort，很少很少人，会用Money Boy这样的名词。

我是从周华山老师，李银河老师，潘绥铭老师那儿学来的，还有一个对我来说，是个全新的词，和这个词一起而来的，要表达的概念和理念。这个词就是：性工作者（Sex Worker）。

在不少内涵和外延上，ＭＢ和Sex Worker，即算是不能完全等同，也肯定都是有重叠和交叉的。

这当中，ＦＢ上床做爱做性之外，可以真的是好哥们，真的是彼此关照，彼此礼尚往来的，逢年过节，生日假日，甚至都可能有礼物的来往，有些礼物，还相当贵重，但本质上来讲，ＦＢ的出发点，ＦＢ的实质，是不涉及金钱交易的。

ＭＢ呢？从一开始就涉及明码标价货真价实的金钱交易。依照两厢情愿的原则，一手交钱，一手交货，其实也是一种两厢情愿的情形，我一点做道德评价的意思都没有，也绝对无意做两者之间的高低上下优劣的比较。

我想谈的是，我们自己，对自己的性，自己的身体，拥有与生俱来不可剥夺的占有权和使用权。以前我在谈到我们同志自己，想跟谁睡觉，想跟什么样性别的人睡觉，都只是我们同志自己的天赋人权，说的是同一个道理。

在ＭＢ这样一群性工作者这儿，我们同志千万不要有双重标准，对自己是一套，对他人是另外一套，千万不要以为自己和ＦＢ的性，不涉及到金钱交易，就比ＭＢ高人一等，就高高在上于ＭＢ，就有资格对ＭＢ指手划脚，就可以对ＭＢ指指戳戳。

不过，我以前的论述中，也提到，周华山在同志解放这个政治议题上，引进了一个权力（Power）的概念，许多模糊不清的概念疑惑，用「权力失衡」这个理论一分析，小众，少数，弱势，这些概念一引进，为什么同志受歧视，为什么Ｃ男受歧视，会变得很容易就懂了。

到了ＭＢ这个议题上，ＭＢ和他的性顾客之间，权力角斗呢，有没有失衡？

也就是说，在表面看来，你情我愿两厢情愿的名义之下，有没有压迫，有没有剥削，有没有将我们的身体，我们的性，我们的情感，异化物化？

最触目惊心的例子，就是加上种族国籍等等坐标，发达国家的公民，跑到非发达国家，所作的性旅游。加拿大从许多方面来讲，联合国的和平维护，每次战乱和自然灾害之后的难民接受，都是世界上的模范国度，偏也有加拿大公民，专门飞去泰国，去菲律宾，寻找未成年人，出资购买贫穷儿童少年的性，而惹得加拿大护照由此臭名昭著。

在这一点上，和我们同志解放同一战壕战友的女权运动战将，也分歧极大，论战烽火，至今没有熄灭，互不相让，针锋相对，唇枪舌战：

一方坚持女性的身体，全权掌握在女性自己手上，跟谁上床，以什么方式上床，绝对是女性自主的一种体现，我们女性，不用男人们来施舍我们女性的性权力，不用男人们来规范女性的性道德，不用男人们指责女性的性服务。

论战认为，所有强加给女性工作者的道德说辞，全是男性霸权的帮凶，全是掌管话语霸权的男性，居高临下，对女性的指指点点，全是只对女不对男的双重标准，全是只看见女性工作者的性零售，不见家庭主妇的性批发出售。

更有甚者，一些激进的女权主义者，将女性的性，当成女性解放的一大途径，几千年的男性霸权，总算是在性消费，性服务，性工作上，算是报了一箭之仇，算是从男性那儿，扳回一局，算是捞回一点女性的损失。

反对的另外一方，则一针见血地指出，在性工作者和性消费者之间，因为女男经济地位的悬殊，因为女性的性，被异化为供男性消费购买的性商品，赤裸裸地显示了男性霸权对女性的剥削和欺压，正是这个活生生的例子，证明了现在这个父权社会，拿女性当商品看，当消费对像，当欲望投射对像，就是不当人看。

在男男性服务和性消费上呐，在ＭＢ的议题上，跟女性工作者与男性消费者的情形，何其相似！