很好玩的是，同志圈自有咱同志自成一格的圈中語，有點像以前古典中國時期的所謂「行話」吧，比如，這看不見的同性戀者，尤其是，故意專門不想讓人看見的同性戀者，躲躲閃閃，遮遮掩掩，東躲西藏，生怕別人他人知道，我們會說，是身處「衣櫃」的同志。
這兒的「衣櫃」（closet），就是我們同志特有的術語。借大潘「同工異曲」專欄質疑同志自豪的問題，問一問大家：誰看見異性戀者，號稱是「衣櫃」中的異性戀者的？哈哈，沒有吧？
2008年的多倫多國際電影節，免費在城市廣場放映的電影，就挑選了一部10多年前開天闢地的同志記錄片《賽璐珞衣櫃》（The Celluloid Closet）（賽璐珞是製作老式電影膠片的基質，用在此處，代指掩藏同志真相的「衣櫃」，是用電影膠片構築的）。
這部算得上是經典的學術記錄片，說的是老美的電影製作基地好萊塢，隱瞞和故意視而不見同志現實的臭事往事。想一想真是又可氣又可笑，一幫子猶太人老板當道，一幫子同性戀編劇導演明星主宰，好萊塢這麼一個地方，偏又要做出傳統保守道德純潔的樣子，藏著掖著，不許 在電影院大銀幕上，沾染一星點兒同性戀氣。
結果是鬧出了電影史上最可笑的一宗笑話：自身本來是如假包換的同性戀明星羅克·赫德森（Rock Hudson），出演了一部喜劇電影《Pillow Talk》，不用猜了，1959年出產的電影，他出演的角色，自然是一個響當當的異性戀男主角。也不知道是哪個衣櫃同志當編劇當導演的奇思妙想，安排影片中的這個異性戀角色，為了勾女仔，為了先打消女仔的防備心理，居然先演起自己是個男同性戀者的假戲。
哈哈，不知道是不是將大明星他自己都給彎彎繞繞糊塗了，同性戀的演員演異性戀，異性戀的故事角色假裝是同性戀，負負得正，否定之否定，繞來繞去，算是修成正果，總算是讓一輩子躲在衣櫃中的大明星，言正名順地在銀幕上妖氣了一把，蘭花指那個翹啊，走路那個風吹楊柳哦，可憐他１米９３的大高個。
不過，今天我預先放了個「又愛又恨」的標題，講的是對什麼玩意兒如此愛恨交織？
「如歌」專欄寫到《感謝小明雄》時，提到我的思想導師，香港大學的周華山博士，將中國的同性戀現像和西方的文化霸權殖民，合在一起研究，撰寫了一部同志學術專著《後殖民同志》。我覺得吧，周華山對待西方文明，就有這種又愛又恨的心態。
光是一個同志術語「衣櫃」，如此司空見慣的家具器物，引伸而來的同志術語，這當中就有文化差異，有各自不同的文化底蘊，也確是體現了西方文明一統天下的霸氣霸權。
我們大家小時候都玩過捉迷藏的游戲吧，有的地方叫躲貓貓，很有意思的是，西方的兒童，有非常相似類似的兒童游戲，叫Hide and Seek，看看，老祖宗的話有道理吧，人之初，性本善，性相近，習相遠。無論東方西方，我們都是從這種躲藏和發現的樂趣中長大的。
我個人覺得，將自己的同性戀身份隱藏起來，專門叫做躲進衣櫃的同志，就跟這個西方世界中的兒童游戲有關。
我自己，也是到了西方世界生活，才意識到光是一個衣櫃，都有東西方的文化差異。我們古典中國，衣櫃是有，雕花也好，描漆也好，小巧也好，粗重也好，傳統上，我們沒有將衣服掛起來保存的做法，就跟乾洗衣服熨衣服的做法一樣，掛衣服的衣櫃，是跟洋人學的，是西方的文明。
所以，古典中國的衣櫃，衣服疊加存放，是沒有供我們嬉戲游戲容身空間的，一向都不可能是是我們躲貓貓藏身的地方，這也是為什麼我們要幾個腦筋急轉彎，才會領會體會衣櫃同志中「衣櫃」的微妙含義。而西方世界，對衣櫃同志之說，普羅大眾也會脫口而出，也會會心一笑。
同志術語的衣櫃同志當中的「衣櫃」，既可言傳，更可意會的。「衣櫃」原本的含義和它轉述的隱喻，對我們華裔同志，則需要有一定的西方生活經驗之後，才能體會。
那麼，華人同志運動高手周華山們，對西方文明又愛又恨，愛的是什麼，恨的又是什麼呢？我在《男色和同志》中說，古典中國，有男色，沒同志。「同志」這個性身份，是西方進口貨，所以，如今中文同志網絡上，這麼多ＩＤ都號稱自己是同志，你就不感謝西方同志先驅們的前赴後繼？
但一個「同志衣櫃」，或者「衣櫃同志」，如此簡單的同志名詞術語，居然背後就隱藏東西方的文化差異，尤其昭示了西方文明唯我獨尊的霸權，即使是在同志圈中，反歧視反霸權的旗幟如此鮮明地高高飄揚，依舊司空見慣見怪不怪地，僅僅是從西方兒童長大的游戲出發，絲毫不考慮其它文化中的衣櫃，抹殺各個文明之間的千差萬別，也夠霸道的啦，你就不計較西方文明這樣的霸權？
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