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24 Jan 2007

除非我明白

我在马来西亚的教会传道人在我公开宣?炎约菏峭?踞幔??晕宜邓?豢赡芙邮芡?粤凳钦?!⒚挥形侍獾男匀∠颍??撬?靼住肝?裁茨腥丝赡馨?狭硪桓瞿腥恕埂

我们不明白的事太多,可我们相信的事不少。我怀疑,生活中有多少事,有多少人真可能说除非我们明白,否则一律认定错误?
我没有料到他有此一说,握着手提电话,怔了好一会儿。

其实,我不会怪他不明白为什么男人可能爱上另一个男人,因为我也不明白自己为什么会爱男人。可这「不明白」,就说明同性恋错吗?

我走出来以後,接受媒体访问,发现不少记者总爱问一个问题,即什么是同性恋的起因。关於这问题,学界尚未有一定论。有趣的是,为什么没怎么听说有人问异性恋的起因?为什么男人会爱女人?这些问题,谁又答得上?最普遍的说词是「异性相吸嘛!」

这回答不算答案,因为在哲学叫tautology,即反覆定义,根本没有说明什么,因为我们的问题就是为什么异性相吸?

在一个视异性恋为「正常」的社会,没有人会再追问这问题,异性恋也不会问自己为什么会爱上异性。大家视之为「自然」。

但对同志而言,爱上同性最自然,可为什么偏偏有人反对我们的「自然」,硬要「改变」、「改造」同志,并且把同性恋当一问题研究:为什么一个男人会爱上另一个男人?

为什么有那么多异性恋,可以毫不置疑自己的「自然」情感,但却轻视咒诅我们同志的「自然」?

我的传道人说:「除非我明白,否则我不可能接受同性恋正常」。

在?斓缁扒埃?叶运?担?颐遣幻靼椎氖绿?啵?晌颐窍嘈诺氖虏簧佟N一骋桑??钪杏卸嗌偈拢?卸嗌偃苏婵赡芩党?俏颐敲靼祝?裨蛞宦扇隙ù砦螅克?梢愿嫠呶颐俏?裁绰廾芘钒?炖蛞叮克?梢运得靼孜?裁次颐堑穆杪杌岚?衔颐堑陌职郑?br />
谁又可以告诉我们,为什么别人的爱恋正确与否,竟与我们明白不明白有关?
?子在《齐物论》一文中说:「毛嫱与丽姬是众人公认的美女,可是鱼见了她们就潜入水底,鸟见了她们就飞向高空,麋鹿见了她们就迅速逃跑;这四者,谁又知道天下真正悦目的美色是什么?」人生,有多少事我们真正明白?
中国大哲?子在《齐物论》一文中曾说:「人睡在潮湿的地方,会罹患腰痛,可能半身不遂,泥鳅也会这样吗?人住在树上,会担心掉下来,猿猴也是这样吗?这三者,谁知道哪里是真正舒服的住处?人吃肉,麋鹿吃草,蜈蚣爱吃小蛇,猫头鹰与乌鸦爱吃老鼠;这四者,谁又知道真正可口的是什么??狙与雌猿交配,麋与鹿作伴,泥鳅与鱼共游。毛嫱与丽姬是众人公认的美女,可是鱼见了她们就潜入水底,鸟见了她们就飞向高空,麋鹿见了她们就迅速逃跑;这四者,谁又知道天下真正悦目的美色是什么?」

人生,有多少事我们真正明白?

「除非我明白」的说词企图建立一种以「为」为中心的道德知识体系,表面上呈现客观与好学,乔装打扮,其本质却是强制性的暴力机器,想方设法摆?延胫髟妆鹑说拿?恕?br />
这是一种权力体制和结构,把他人,特别是异己,当作干预的目标与改造的对象。

「除非我明白」的说词表面上诉诸理性的了解,一点都不粗暴,也不残忍,不象中世纪的宗教裁判所,动辄就把人活活烧死,可它却建立一种无处不在的监督机制,制约大众的行为,以一句「不明白」,令我们的灵魂震慑,使我们的爱?j成为我们痛苦和羞耻的记忆。
同志运动其实不只是争取同志的利益,也不只是争取别人的认同,而是揭穿一种社会权力体制的霸权面目:这个社会需要更多对异己的尊重,一种承认无知的谦卑,而不是自我中心与骄横的「明白」。
我们的生命,因此轻易被大众的规训权力顺利地驾驭。

当大多数等於正常,当少数等於必须被大众探究与明白的对象,否则就丧失合法的存在权利,大众的标?视胂舶?晌?艘恢旨嗍幽抗猓??偈?男形?扒蠊婀?裁决、分类、定性,使我们成为被征服与研究的反常对象。

可是,他们凭什么如此肆无忌惮地以他们的标?试诼凼鑫颐牵克?怯靡陨笈形颐堑谋?实暮戏ㄐ曰?≡谀抢铮?br />
对许多人而言,因为人多势众,结果就可定义真理。没有人再追问为什么我们的爱情需要他们的明白、认可与批?剩?趴赡堋刚?贰梗?br />
异性恋能明白我们的爱情最好,如果他们不明白,也不代表我们错,因为我们的爱情与他们无关。

同志运动其实不只是争取同志的利益,也不只是争取别人的认同,而是揭穿一种社会权力体制的霸权面目:这个社会需要更多对异己的尊重,一种承认无知的谦卑,而不是自我中心与骄横的「明白」。



欢迎与作者电邮交流:oyoungm@hotmail.com

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