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性倾向歧视在足球界依然是无人敢触及的禁忌（taboo）。世界各地公开出柜的政客丶明星可说是多不胜数，然而胆敢出柜的球员却是万中无一。为什么同志球员对自己性倾向如此避讳？

他是我的爸爸，爱我疼我呵护我，为了我吞涩咽苦无怨无尤，他也是个同志，从来没有做过恶，却因为这个身份而苦痛半生。他说他这一辈子最对不起妈妈，也害了宋叔……

我不断强调，如果只是能诉诸圣经，我们至多只能说同性恋或同性行为属于宗教的罪，但不是一个公共道德的议题。有些挣扎与痛苦是歧视与误解造成的，是人以宗教和信仰为名加诸于弟兄姐妹身上的，毫无真丶善丶美可言，我相信同性恋者不需一生与真实的自己与最真摰的爱情顽抗挣扎，因为这违反了神爱与公义的属性本质！

著名性学家李银河曾说过，每一位同妻所经历的婚姻，从开始的那一刻起，全都是一场凌迟的开幕与幸福的终结。而这么多个正在不同程度地承受婚姻之痛的鲜活个体，在过去很长一段时间内，却都默不作声，选择隐忍。以致于这个社会在为弱势的「同性之爱」寻求宽容之时，忽略了同性恋们之于更加弱势的她们的伤害。

同妻，按照百度百科的解释，意为「男同性恋的妻子」，一个比同性恋更加弱势丶更加隐秘的群体。他们是传统文化的牺牲品，是现实生活的边缘人，他们一直在隐忍，一直在隐忍……即使被男同性恋者骗婚，也不得不在日常生活中隐藏丈夫的「性趣」，忍受婚姻的煎熬。

【独家】以《军犬》风靡网路的BDSM文学主题小说家夏慕聪说：「男异性恋被调教算是我很爱用的哏。男异性恋在社会阶序上一直都属于最高层，一但坠落下来，能制造的高潮也相对的变高。」「看到宗教团体介入校园推广他们的观念，要学生们签署守贞卡的新闻时，我便想到他们搞不好其实最后是想推出戴上贞操带这个动作。」

在争取爱滋平权时，有时，我会听到「爱滋就跟感冒一样，为什么要被歧视？」，对啊，就是病啊，只是病名不同为什么对待就那么不同？

「是对方威胁他如果要分手，就要告诉全医院，包括院长，他是同志……」很难相信这是发生在21世纪的台湾。多少年的父母拉拔和国家教育投资，全付诸流水。

那天早上，他在儿子书架上找到了几张光碟，他质问着儿子：「这些是什么？」儿子大声回答：「足球教学。」妻子跑过来抢走他手上的光碟说：「你今天早上有课，再不出门就要迟到了！」他推开妻子，把光碟片放进播放机里，画面果然出现了一群踢足球的白人。只不过，这群男人踢球踢了几秒钟，就在足球场上脱光了衣服，开始亲吻。

这不是一个幻想出来的世界，情欲的各种可能像是奇诡的花朵在眼前盛开。本身也玩SM的夏慕聪，长年在社群论坛发表相关小说，「我自己是玩操控系的狗主。」他在2001年踏入这个「圈子」，因为当兵时下对上的服从和管教关系，意外引发他对SM的兴趣。