Fridae

和我们现在使用的百分之八十以上的现代汉语词汇一样，「主流」这个词，汉字「主」和「流」，本身是地地道道的汉字，但组合起来，成为一个特殊含义的词汇，却是个地地道道的外来词，应该是英文单词Mainstream生搬硬套的一一对应汉化翻译。

为什么我们从外来语言中，翻译出这么一个生造的新词，却很好明白，没有理解上的隔阂？道理是，如同我时常挂在嘴边的说法，世界上的水，都是相通的。

第一，这个英语表达，本身的修辞手法，藉河流流水的主流边流，来描述人类社会中社会成员的社会地位社会处境，和我们古老《诗经》以降的文学语言中「比」和「兴」修辞手法，如出一辙。

第二，    以前汉语当中，没有主流支流这样的表达，没有这样的概念，并不表示，在历史上的汉语社会中，就不存在主流人群，和支流人群。众所周知，汉语经典中，特别是独尊儒术之后的汉语经典，既然以社会程序的和谐为第一要务，自然是最讲究君君臣臣父父子子，人分三六九等，主流支流人群的存在，是不争的事实。

同样的事实存在，却没有一个合适的术语概念来表达，支流边缘人群的权利，历史上传统上，被掌管话语权的主流漠视和忽视，也是一个不争的事实。倒是从「主流」这样一个概念的引进和翻译，看得出主流的人，也在关注这个事实。支流的人，更是了有利权力意识的启蒙，从今往后，不那么容易就被忽悠了。

我现在是在一个亚裔同志网站上，谈「主流」这回事，出发点，立足点，立场，角度，POV （Point Of View），也很有点不言自明的况味。

以前的「如歌」专栏也提过，满打满算，算上异性恋霸权社会，挖空心思发明出来的所谓境遇性同性恋，阵发性同性恋，间隙性同性恋，青春期同性恋，军队同性恋，监狱同性恋，修道院同性恋，凡此种种，哪怕只是一生一次，和同性达到的性高潮，都被归为异类，成为神憎鬼厌的同性恋，外加最死不改悔的所谓绝对同性恋，满打满算，说到天上去，如今调查统计出来的数据，最高最高的数据，也不过是我们的那个老祖宗金赛报告（Kinsey’s Report）中的百分之三十七点几的男人，有过男男性行为，那剩下的那百分之六十二点多的人，从性倾向这个角度来讲，可不就是那个什么吃香的喝辣的「主流」嘛！

对相当多的同志来讲，尤其是男同志，尤其是小资同志，尤其是所谓受到同志启蒙教育之后的同志，对同志身份的认同，也许不是一件很困难的事，也可能实在是没得办法的事，如果真的可以改，可以治疗，如果真的发明了一种扳直的药，我都不敢肯定，究竟还有多少，心甘情愿地做这支流中的一分子？

既然这种药还没发明出来，所以啦，雄赳赳气昂昂的激进同志也好，委曲求全的同志也好，也就只好认同这个性身份。

反而是，这时时处处所要面对的，与生俱来的，不得不做的性身份性倾向上的「支流」，从一个社会精英，男性，中产，良好教育，发号施令，占据社会资源的主流人士，一下子居然要不得不做性倾向上的「支流」，吾辈同志们适应起这个支流身份来，具有相当大的挑战性。

想到这个主流的话题，是因为圣诞元旦期间，刚刚参加一次在加拿大多伦多的华人同志聚会。在我的记忆中，这样的同志聚会，今年是第一次有直截了当明明白白是异性恋的男人受邀，一向不言自明的主流异性恋身份，到了聚会现场，好像是颠了个儿，异性恋变成了少数，我们谈男人，谈时尚，时装，香水和护肤霜，谈男人和男人的约会，谈在北京的加拿大大使馆如何办理同性配偶的团聚，为数甚少的几个异性恋的男人，只有干瞪眼，眼巴巴看着一帮子同志叽叽喳喳热热闹闹过年过节打情骂俏的份。

也是在这些聚会上，我还观察到我们的会场语言是国语（Mandarin），又是一个主流支流颠倒转换的例子，在场的几位高鼻子洋人，平时英语脱口而出呱呱叫的主流身份荡然无存，很落寞，很小众，很支流。

最落寞的，应该还是大约六十多位客人当中，唯一的一位女性嘉宾，看着她精心黏贴的假睫毛，仔仔细细画的眼线，她涂的口红，她刷的腮红，本应该是众星托月的瞩目焦点，本应该受到众多欣赏者的细心呵护，却在一群男人男人乱叫的男同志聚会中，找不到一个欣赏者，孤零零地坐在一边，当晚的她，真是支流中的支流啊。

所以啦，如果平时对待自己生为同志的支流身份唉声叹气，且慢，想一想今日我说的这次聚会，三大类的主流人士，都被轻易颠覆，调转过头，成为支流，而吾辈同志，也可以华丽丽地转身，成为我们自己的主流。原来主流支流其实真的如同它的修辞手法，真的如同比喻当中的河流的流水，是流动的，变幻的，算是自我安慰吧。

感谢我们的聚会主人，给了我这些好时光（Good Time），在此专门记载一下，也让我的同志写作，有了说三道四的素材。

好像又回到同志左派右派的那个话题。如何对待霸权地位的主流，如何对待比自己更弱势的支流，时常是不少同志面对的难题。

有一部分同志，采取的策略是，顺应主流，尽可能地向主流靠拢靠近，又或者是，反正我们的额头上，又没有刻着同性恋三个字，干脆就伪装成主流人士，人前人后地见到所有雌性人类成员，统统都是这美女那美女地乱叫，完全一副好色直男的模样，生怕别人不知道他的雄性身份，生怕别人蛛丝马迹地怀疑啥的。

总而言之，一切以主流异性恋男人为标竿，粗着嗓门说话，大步流星走路，斩钉截铁办事，穿着，打扮，风度，举止，色色以主流异性恋男人的伪装为荣。

有了这样一门心思攀主流高枝的对主流既羡又慕的心态，对待其他的支流人士，估计也是非常地主流腔调，男权压迫之下的女性，富人特权之下的穷人，白领优越感之下的劳工，可曾入过这些主流人士的法眼？鲁迅先生老早就绘声绘色地描述过这样的场景，在主子那儿受了欺负的奴才，会变本加厉地欺负地位更低的奴才。

想一想人类社会的构成，真的是「不想不知道，一想吓一跳」，看看同志世界，本身已经是相对于异性恋主流世界的支流了，结果是，在同志世界这个支流社会，居然再一次地划分为同志主流和同志支流，看一看同志期刊的封面照片，就知道哪些人属于同志社会的主流人士啦。

且不说男同志处处以Gay代表所有的性少数，有意无意地打压我们的女同志姐妹的存在，单是男同志社区内部，那些自以为自己很男人，很男子汉的主流同志，对异装，变性，Ｃ男，间性，中性，ＳＭ，慕老，熊族，皮族，种种贬低，事事回避，划清界限，正是这种心态的生龙活现。民间的俗语更是浅显易懂总结出来了：气人有，笑人无。

本来，上纲上线地说，哪怕是伪装成异性恋男人，你天生是什么男人气质，你选择培养成什么后天男子汉气质，都是你不可剥夺的人权，他人不可置喙。如果是你自得其乐地享受这些男权社会中的主流特权，人各有志，倒也还可以相安无事，和平共处。偏是非要做出一副义正辞严振振有辞地样子，以维护主流社会秩序为己任，对那些不那么主流的支流人士，不认同主流价值观的人，指手划脚，说三道四。更是一副不屑一顾的样子，将他人有声有色有血有肉活生生的人生生活，贬得一钱不值，人家各自各精彩，并没有死皮赖脸地黏上去骚扰你，你干嘛做出一种「离我远点」的姿态？

个人来讲，我倒是没有振臂一呼号召大家一起痛恨主流的意思，毕竟我们人类社会的生存和延续，主流自然有它的功能和效益，没有必要以主流为假想敌，处处以支流心态时时提防，如果一天到黑将主流支流挂在嘴皮子上，反而是一种低人一等的心态姿势，咱们心平气和一点好不好？大家都有点平常心好不好？

从这个角度来讲，「我的生命我做主」，这句话可以做另外的解读。我们自己的生活，每一个日升月照的日子，我们自己的爱恨情仇，每一段铭心刻骨的感情，在我们自己的价值观当中，都是我们自己的主流。

谁也无法代替我们自己的生活，谁也无法审判我们自己的生活，干嘛去羡慕他人的生活，干嘛去模拟他人的生活，干嘛去干涉他人的生活，你生活在你自己的生命之中，你就是主流。