Fridae

字典上查到的，说是当名词讲是「花花公子」的意思，当形容词来讲呢，就是花花公子的衣着打扮举止作派「服装华丽的，极好的，上等的」。字面上看来，都有点贬义哦，和我心目中想要表达的意思，想要安放在一个人身上，还是有差别的。

也许，翻译成「大情种」，比较合适？

自然的啦，「情种」就已经不是人人可担当的外号称呼，加一个「大」字，大情种，人世间就更是凤毛麟角。我现在给你一个例子，看看是不是可以成为Dandy名词的活标本，他的人生，也许是这个名词的最佳阐述最佳解释。

中国近代史上，四处求爱四处施爱，每每爱得惊世骇俗惊天动地惊心动魄的一个Dandy，就是大名鼎鼎的徐志摩。

「如歌」的读者，稍微小资一点的，稍微读点诗歌的，如果不太清楚中国新诗发展脉络，哪怕是稍微看点国语电视片的，想必对这个民国时期的大情种，种种情天恨海的伟大爱情事迹，至少是略知一二吧。

把和他连在一起的女性名字写下来，张幼仪丶林徽因丶陆小曼，哪一个才女，哪一个美女，哪一个名媛，又不是鼎鼎大名的民国人物呢，一而再，再而三，我们的大情种，人生处处，爱恋处处，哪一处爱情事件，又不是举国瞩目满城风雨的？

而他因为飞机失事，怆然而逝，最决别最戏剧化的人生谢幕，依旧是如花的年华，依旧怀抱着自己的梦境，却将最浪漫的美梦，凝固在那个风雨之夜，那个漆黑的夜晚，那声轰鸣的声音，那座沉默的山。一生如诗，他的死，也非常贴切传神地，演绎了梦中人生的语义内涵。

但，表面上的男欢女爱郎情妾意，十足十的男女之间的异性恋爱，在他的心底深处，一个如此一生未到老一直都激情满怀的诗人，一份激情荡漾要爱遍天下可爱之人的大情种胸怀，是否，可曾也有过男男之间同性之爱的微妙情愫？

一如我在「如歌」专栏中时常感叹的，在异性恋的汪洋大海中，漂浮的我们同性情愫孤岛，每每被强大无比的异性恋话语霸权淹没，对同性情愫的真实存在，要么视而不见不着一字，要么站在异性恋的立场，用异性恋的角度，做异性恋的解释。

最令人感叹是，正因为同性情愫，不论几多动人几多感人，不论多么纯洁多么纯真，古今中外一直多半都是社会禁忌（想一想英国作家王尔德的名言：不可诉说之爱），就算是同性情愫当中的当事人自己，明明知道自己的那份情那份爱，是在的，是有的，是真实的，是体验过的，是拥有过的，也始终很难公开承认自己心底深处的那份同性之间的爱恋情愫。半遮半掩遮遮掩掩，否定否认，以至于追寻历史的真实，难上加难。哪有异性恋关系中那份享尽特权而不自知的作派？

反观异性恋的恋爱关系，哪怕是有妇之夫或有夫之妇的不伦之恋，比如爱林徽因时期的徐志摩，就是有妇之夫，后来徐志摩所爱的陆小曼，当时就是有夫之妇，还不是一样会公告天下，被大众媒体贴上一个浪漫情种的标签，成为男男女女们又嫉妒又憎恨的大情种公众形象。

所以，文献历史上记载的徐志摩，我们其实是可以发现他经历的男男情愫蛛丝马迹，最确凿的一桩，是徐志摩和林徽因的父亲林长民之间的情书往来。

中国山西作家韩石山的徐志摩研究，倒是没为名人讳，直接用的表达是，徐志摩同时和林长民和林徽因父女谈恋爱。

1920年，曾在段祺瑞内阁任司法总长的林长民，被迫卸任，以中国国际联盟同志会驻欧代表的身份赴英国考察，女儿林徽因一同前往。同年10月，徐志摩由美国转赴英国，入剑桥大学。两个月后，在一次演讲会上，认识了林家父女。

非常值得注意的一个小细节是，16岁的林徽因，第一次见到23岁的徐志摩，对他的称呼是「叔叔」。如果16岁是情窦初开的如花青春，怀春少女的情窦，也不是对徐志摩开的。其时她的父亲林长民，倒是正值44岁的盛年，虽有妻有妾，却一个异性配偶也没带在身边。

大情种Dandy对父女的三角关系，首先冒出海面的，还不是徐志摩对美女加才女林徽因的凌历爱情攻势（这场男对女的异性恋的生死之恋，后来世人皆知），而是一向不为人知的林父林长民和徐志摩之间的亲密情愫。异性恋者们的解说说辞是，林长民和徐志摩在玩一场互传情书的文字游戏：林长民扮演有室男子苣冬，徐志摩则扮已嫁少妇仲昭，鱼雁往返，倾诉情思。

俩人之间鸿雁传书的思念，密切亲密到徐志摩当时的正式结发妻子张幼仪都有所察觉，张幼仪在《小脚与西服》一书中对她的侄孙女张邦梅说：「得知徐志摩之所以每天早上赶忙出去，的确是因为要和住在伦敦的女朋友联络。他们用理发店对街的杂货铺当他的地址，那时伦敦和沙士顿之间的邮件送得很快，所以徐志摩和他女朋友至少每天都可以鱼雁往返。他们信里写的是英文，目的就在预防我碰巧发现那些信件，不过我从没发现过就是了。」

据韩石山的考据，张幼仪心目中的情敌「女朋友」情书，来自林徽因是有，但少。徐志摩每天去杂货铺取的信，更多的该是林长民来的情书。林长民死后由徐志摩仅公开了苣冬致仲昭一封，徐志摩赞它为传世之作：「至少比他手订的中华民国大宪法有趣味有意义甚至有价值得多。」（《〈一封情书〉按语》）赐给徐志摩大情种的高帽子，我们又多了一条理由：在Dandy们的眼中，什么国家根本大法的宪法，价值也抵不过自己情人的一封情书。

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世事无常，流年似水，以前大家把林徽因叫做「林长民的女儿」，现在呢？我们要说，林长民是「林徽因的父亲」，对他的所知，也多半是因他养育了林徽因这样一个美女加才女。他的内心世界？他的情感世界？我们真的所知不多，也许，生活中的林长民，历史上的林长民，是另外一个Dandy吧。

林长民在北京的高等师范学校作过一场严肃的讲演《恋爱与婚姻》，对爱的神力作了惊世骇俗的描述：「这神力不是凌空的，完全是从造物主构造的男女性所欠缺的实体发生出来的。不过是因着世间作伪的心理，作伪的学问，作伪的文字语言，把他们的真相汩没了。」

前半段自然是我们耳熟能详「造物主构造的男女」之类的异性恋老生常谈，后半段的「真相汩没了」，以我身为同志的上纲上线，这个作伪的异性恋世间，蛮横无理汩没了的「爱的真相」，更多的是我们真而又真的同性情愫。

还是这个林长民，他有句名诗「万种风情无地着」，生活在异性恋茫茫大海中的我辈同志，随便谁拿来这句名诗，都合我们的体验心意：我们拨剑四顾，人海茫茫，赤裸裸明晃晃的异性恋女人男人四处可见，何处是我们的同性情人同性爱人，哪儿是我们的同志知音知己？

此事古难全！用我们中国人自己的Dandy徐志摩的诗句来结尾吧，他诗句中的「唯一灵魂之伴侣」，跟性别无关，就是我们同志情爱的境界：

「我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。如此而已！」