片中的四位主要角色，只有燕山君屬真實的歷史人物，其他三位全屬虛構角色。
據說《王的男人》電影的創作來源，是從燕山君日記中一行帶過的雜耍小丑所得到的創作靈感。
影片講述了朝鮮李氏王朝時期，朝鮮全國民不聊生苦困非常，假面舞劇藝人張生和孔吉以耍弄君王燕山君和其寵妃張綠水的演出獲得民間庶民的歡迎，因此招致殺身之禍。
為了搏君一笑以換取生存的機會，兩人的機智戰勝了恐懼，滑稽的表演終讓君王燕山君開懷大笑才免去死刑。也因為如此，君王燕山君決定將他們留在宮中。
也基於宮內眾儒臣對此諸多意見，機緣巧合下張生得到提調大人的暗示，兩人透過鬧劇的演出，揭露了朝廷內的腥風血雨。
歷史劇向來都不討喜，直到韓國的《大長今》電視劇在亞洲地區造成一股風潮，才大大地改變了觀眾對歷史劇的排斥。
對於韓國的歷史，我們大多數都不怎麼了解，由此我大略為大家做一次韓國歷史淺說，若你是《長今迷》就更容易了解箇中歷史背景。
第十代君王燕山君（1476－1506，在位1494－1506共12年）是李氏朝鮮史上第一位被罷除王位被廢為庶人的君主（就是長今的媽媽還是內人之時）。
燕山君與之後繼位的第十一代中宗（就是長今服侍的那位）都是第九代成宗之子，只是兩人為不同母親所生，燕山君為廢后尹氏（就是長今她父親被派去賜毒藥被毒死的那位）所生，中宗為貞顯皇后尹氏所生。
燕山君本來就不喜歡宮廷內的儒士（據說他信奉佛教，而多數的朝鮮國民受儒家影響，加上當時士大夫之間的黨爭非常嚴重，有仕人對燕山君告狀其生母被廢原因是因為她驕縱忌妒。
燕山君對此大為不滿，就開始藉機整肅剷除掉當年那些陷害他生母的大臣、他不喜歡的儒臣及後宮其父成宗所留下來的妃子們，總而言之就是格殺勿論。
不僅如此，他就連已入棺材的都開棺鞭屍，加上又施行暴政，讓全國民眾人心惶惶。反正他最大的目的就是要剷除所有的眼中釘。
對張生來說，孔吉不僅是搭擋而已，當中確實是含有情義存在，只是這一種感情大大了超出了性愛的範圍。
儒臣仗著護國有功 ，中宗又是他們擁立，所以被稱為反正功臣派。而中宗的第一任皇后尹氏，是燕山君時代權臣尹守慎女兒，功 臣反正中被殺，所以這批以朴元宗為首的功 臣派害怕皇后報復，所以主張廢后。
（也就是為何後來的皇后不是先前一開始所看到的那位，對長今疼愛有加的那位是中宗的第三位皇后「文定皇后」尹氏，她是第十二代君主「仁宗」的养母、第十三代君主「明宗」的生母。）
如此解釋應該了解了吧……（還不了解的話，將《大長今》找出來看吧！）
大家把《王的男人》裡三個男人的關係用顯微鏡放大，在抽絲剝繭之後，《王的男人》這部電影的故事裡到底還看到甚麼？
答案是「人性」。
孔吉從故事一開始就以「弱者」的姿態出現，而張生則是將他塑造成強悍的男人，這一強一弱的對比，讓身為「弱者」孔吉的形象更是發揮得淋漓盡致。
張生和孔吉本屬賤民出身，於當時的那個年代，賤民是沒有所謂尊嚴可言的，更別說是地位這一回事。
賤民命本如狗或蒼蠅，被大戶人家點名看上就猶如得到恩惠。兩人出身相同再加上都是以賣藝維生，同病相憐、惺惺相惜是能理解的。
孔吉天生一張比女人還要嫵媚的臉孔，如此雌雄難辨，被好色之徒垂青也不是沒有可能之事。
對張生來說，孔吉不僅是搭擋而已，當中確實是含有情義存在，只是這一種感情大大了超出了性愛的範圍。
與其將眼光緊鎖硬是將張生對孔吉的情感說成同性戀情，到不如將兩人之間的情感解釋為兄弟的情義。
張生守護孔吉的確是出於愛，而且還是無私的愛，兩人從小相依為命，能感覺到張生多以憐惜之心來面對孔吉，猶如兄弟情多於一般的愛戀。
燕山君一生最渴望獲得的兩樣東西應該是關懷和自由，在舊臣和後宮掣軸下他根本都沒有喘氣的空間，所以在行為上他離經叛道，以致性格上變得孤癖以及難以抓摸。
對於大戶或地主或許 還能將他們狠狠的打一頓，但如今面對的是君王，他真的是無可奈何。
至於對於君王燕山君，在這部電影中被刻畫成為一個悲劇角色，過往給予人暴君的刻板印象則是得到了一次平反的機會。
他一生最渴望獲得的兩樣東西應該是關懷和自由，在舊臣和後宮掣軸下他根本都沒有喘氣的空間，所以在行為上他離經叛道，以致性格上變得孤癖以及難以抓摸。
基本上他只是一個非常寂寞的人，張生和孔吉這一票人對他來說頂多也只能算是好玩的新玩具，孔吉對他而言可能只能算是一個真人版的漂亮娃兒罷了。
固然能感覺他對孔吉傾心，甚至於親吻了孔吉，那都不表示此舉就表示他有同性戀傾向。
燕山君終究還是一個貪圖女色之人，看他最終還是鑽入張綠水的裙子內，你就能了解他的性傾向了。
《王的男人》雖不是一部大製作，但可取之處是導演說故事的能力，將重點全集中於三的人的人性層面發展，讓人性來一次全面的解剖，是非常聰明的做法。
至於這電影是不是同志電影則不重要，看完電影還能讓你反思就足以證明它不膚淺。
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