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5 Sep 2007

志同道合,有志一同

关於同志,香港学者周华山在其《後殖民同志》书中如此阐述:同志是一种本土化的文化策略,彻底质疑西方中心论与白人沙文主义的思维。

在不少国家,包括一些中东与中美洲国家,同性恋是必须面对死刑的。甚至连同性性行为也不必涉及,只要有人「嫌」你娘娘腔,「怀疑」你是同志,他人可以对你任打任杀。这种事还发生在21世纪,是难以令人想像的,但却又是铁一般的事实。
在目前中文语言里,同志是最能结合华人「文化」与「性」身份的理念,既肯定同志的性权利与社群力量,亦不必像「同性恋者」或「基」这些字眼般与传统华人文化对着干。「同志」,让人们爱同性之余,仍然可以堂堂正正做一个华人。

他再说:同志一词,内里没有「性」字,指涉的是高尚兼且政治化的志同道合丶有志一同,期望着大「同」社会的「志」向,完全摒除传统论述中「性滥交」丶「性变态」丶「娘娘腔」的负面含意。

中文「同志」一词,具有将同性恋「非性化」(de-sexualize)功 能,背後是否有对性的排斥和敌视预设与基调,值得深入探讨与批判。但同志做为志同道合丶有志一同之含意,不只把男同性恋丶女同性恋丶双性恋,变性人容纳在内,甚至连支持这场让爱自由与社会公义运动的异性爱者亦包括在内,大家都可以是同志,只要是热血沸汹的胸膛就一定容纳得下各种爱情;这「同志」的定义,是值得肯定的。

同性恋丶双性恋与变性人,做为社会的少数与弱势,必须整合力量,团结起来,否则我们的命运难以光明。在不少国家,包括一些中东与中美洲国家,同性恋是必须面对死刑的。甚至连同性性行为也不必涉及,只要有人「嫌」你娘娘腔,「怀疑」你是同志,他人可以对你任打任杀。

这种事还发生在21世纪,是难以令人想像的,但却又是铁一般的事实。我在牙买加(Jamaica)的同志朋友,必须日日面对这种恐惧。

职是之故,做为弱势一群,我们必须团结起来。我们必须是「同志」。

我在马来西亚的演讲,其中两场有关基督信仰与同性恋。反对者集中火力攻击,运用种种可能方法,明的暗的都来,除了发送咒诅的电话短讯给主办单位,还要求政治势力介入,甚至还直接恐吓把场地租借给我们的酒店,指他们鼓吹同性恋,进行违法行动云云。
在拥抱他的那一刹那间,我深深感受同志的情谊,心里被一种美盛感觉充满。同志之间,我们的背景不同,宗教信仰有异,甚至对同志运动可以有不同的意见与看法,可在追求爱与公义的目标与理想,我们可以志同道合,有志一同。在大是大非的事上,其它的小异,都可以丶也应该放开。
这两场讲座安排在我演讲行程的最後两场,有许多基督徒同性恋者向我表示不敢出席这两场讲座,甚至连异性恋者也却步。为了鼓励他们参加,我呼吁非基督徒同志前来支持基督教的聚会。我告诉他们,基督徒同志面对双重打击与压力,一是来自社会,一是来自教会,他们需要非基督徒同志的支持。

我在其中一场演讲如此呼吁,大潘也在现场。他做为一名虔诚佛教徒,二话不说,就为我在网上宣传这两场演讲,呼吁非基督徒同志来支持基督徒同志。

在讲座那天,他也到场。我看见他,给了他一个拥抱,只说了一声「谢谢」,声音就哑了,泪水在眼里打滚,我不知道他有没有发现。那时人多,也要准备开场,我不想令自己尴尬,没再说甚麽。希望他不会误会我冷漠。

只是在拥抱他的那一刹那间,我深深感受同志的情谊,心里被一种美盛感觉充满。同志之间,我们的背景不同,宗教信仰有异,甚至对同志运动可以有不同的意见与看法,可在追求爱与公义的目标与理想,我们可以志同道合,有志一同。

在大是大非的事上,其它的小异,都可以丶也应该放开。当我们团结一致,生命可以像是大江奔流,气势磅礴。我们是可以不用在暗夜里哭泣的,我们的生命可以是繁花沧浪,一片烂漫。

同志们,当我们同在一起,那是一种幸福。这一生,请不要离开我们。


欢迎与作者电邮交流:oyoungm@hotmail.com

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