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28 Sep 2007

崔子恩和張國榮

認識崔子恩是先讀的他的小說,一個短篇,是香港同志盧劍雄先生開辦華生書店出的一本合集中的一篇,篇名叫做《我愛史大勃》。

這樣一個內心厚實沉甸甸的人,如果不是一種使命感,一種天職一般的責任心,實在是完全沒有必要,外向外延外展地,自覺自願地,走到前台前幕的聚光燈下,大聲疾呼同志的存在,同志的生存權。
看看他給自己小說中的人物,取的這號名字:史大勃!從這個幾近戲嬉簡單有力的宣言標題,我自以為看出了他活波俏皮的語言,他舉重若輕的行文風格,他看得開放得下的心胸個性。嬉笑怒罵皆文章嘻皮士的代言人?

后來看了他在華生書店出的長篇小說《桃色嘴唇》,九曲十道彎的感情經歷和哲學思辯(他發明創造了一個哲學概念,「空」),我才真正體會到他內心世界的豐富細膩。

是的,我要用這個很俗也很簡易的詞,內心世界。比最細的頭髮絲還要細的內心世界,比最千變萬化的萬花筒還要豐富的內心世界。

《桃色嘴唇》大約寫於他在北京電影學院,因為同志身份被剝奪了教書權力之后的日子,沒有學生陪伴的日子,一個人獨居北京郊外的日子,喧囂的身外世界,統統都不見了,他自己一個人的內心,變成了他最寶貴的礦藏。是個內向性格的人,書寫他自己的「私小說」?

后來我在電視上,看到崔子恩真人真名,拋頭露面,披挂上陣,大庭廣眾之下,現身說法,侃侃而談同志議題,著實有一點點吃驚。在我眼中,他是一個非常特別的人,他居然擁有這樣的特異,可以把自己的內向性格和外向性格,結合得如此完美無缺。

有一些中國大陸的同性戀者(跟崔子恩實在談不上是彼此啥有志一同的同志),自以為比我們的崔子恩帥一千倍,特別是,自以為要比他們定義中的妖氣熏天的崔子恩,要「男」上那麼一萬倍,由於崔子恩在電視上同志議題上的高曝光率,根本就不去關心崔子恩談的是什麼同志議題(內容),根本就不在乎崔子恩是如何對社會大眾談的同志議題(方式),反正一句話,僅僅只是因為崔子恩的外在形象,不符合他們心目中的完美同志形象,把崔子恩當成是毀壞損害同志形象的惡性代言人,對崔子恩惡語相向,謾罵,詛咒,甚至人身攻擊。

我的一個回貼是說,以崔子恩的才氣,以他在文學上的成就,在電影研究上的名氣,特別是,以他那麼細膩豐富的內心,他何嘗需要當這樣的所謂同志代言人?

這樣一個內心厚實沉甸甸的人,如果不是一種使命感,一種天職一般的責任心,實在是完全沒有必要,外向外延外展地,自覺自願地,走到前台前幕的聚光燈下,大聲疾呼同志的存在,同志的生存權。

與崔子恩相映成趣的現象是張國榮。另外一個敢做敢為自在自由大寫的人,我在前邊的「如歌」專欄中說過的啦,著女裝,穿高跟鞋,蓄長髮,不是私下裡和同志愛人的卿卿我我,不是關上房門的臥室哦,而是萬眾矚目的現場演唱會,請在場的所有觀眾當見証人,為自己的同性愛情作証,流著滿腔的熱淚 ,親口對自己的男性同性愛人說,愛你愛你愛你。

對同志身份的出櫃,同志身份的認同,同志身份的宣揚,可夠強勁?可夠資格當那些謾罵崔子恩罪狀之一的同志代言人?更發人深省的是,張國榮那一刻的衣著打扮,言談舉止,可有夠妖,有夠姣吧?

結果吶?曾經名列香港十大美人之首的張國榮,他的擁戴者,許 多根本就不是同性戀者,才不管他的紅色高跟鞋,他的黑色長裙吶,一直都小心翼翼地維護著自己心目中的偶像。台灣的李敖,也算是行走江湖多年的老人啦,言之鑿鑿地號稱張國榮的自殺,是因為艾滋感染,在網絡上,被張國榮忠心耿耿的扇子們,口誅筆伐,罵得頭破血流體無完膚。

唉!也許 ,上綱上線地說,跟我們的中國文化呀傳統啥的,扯得上點關係?

好久沒有崔子恩的消息了,遙祝你一切安好!

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