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新聞&特寫 : 情結

死了一位年輕醫師以後

死了一位年輕醫師以後

2012-11-29
「是對方威脅他如果要分手,就要告訴全醫院,包括院長,他是同志……」很難相信這是發生在21世紀的台灣。多少年的父母拉拔和國家教育投資,全付諸流水。
同志都可以在自己的工作崗位上為同志盡一分力

同志都可以在自己的工作崗位上為同志盡一分力

2012-11-22
我從來不在櫃子裡。我一向認為性向的選擇是個人的基本人權和自由,不該受到任何干涉和影響。我也覺得性向和工作無關。喜歡我的影評是因為同意我對電影的看法。喜歡我的譯作是因為欣賞我的譯筆。但現在我修正了我的看法,性向和工作能力無關,和工作則大有關係。
我坦白你會驚:肛交論

我坦白你會驚:肛交論

2012-11-20
明光社總幹事蔡志森公開將同性戀與肛交相提並論。蔡先生,同性戀者不是肛門。事實上,我感到奇怪,為何你竟想起肛門?請問當說起異性戀之時,你是否只能想起女性的陰道,又或男女交合大特寫?同性戀是一種情感關係(relationship),並不僅於性交(intercourse),性交,只佔情感關係的一小部份。
從四安看同性戀

從四安看同性戀

2012-08-31
我們倒可以從安心,安身,安家,安業等四個層面來衡量,如果同性戀者確實可以做到這「四安」,也就是說,他們有足夠的能力「成家立業,安頓身心」,就不會帶給人類任何的社會問題。
歧視與壓迫造成傷害

歧視與壓迫造成傷害

2012-08-30
在佛教中,同志較未受到宗教性的壓迫與詛咒,也並未被視作需要「矯治」的病患;同志的情感生活,並未受到眾多的注目與討論。既然在佛教中,不曾出現「到底是要接納同志,還是要改變同志(的性傾向)」的兩造辯論,自然也就不會產生同志們強烈的不平之鳴。
異性同性皆為情執 學習轉化與提升

異性同性皆為情執 學習轉化與提升

2012-08-29
同性戀長期被社會主流邊緣化,他們更需要宗教來滋潤他們的心靈。我們不能夠說,只有異性戀者才能信仰佛教,佛陀對所有的眾生都一視同仁,也知道所有人的煩惱同一出源。
革命婚姻,溫柔智慧—記台灣首次女同志佛化婚禮

革命婚姻,溫柔智慧—記台灣首次女同志佛化婚禮

2012-08-28
「可以有力地去告訴家人,佛教並不會排斥同志,」堅持對家族長輩出櫃,又因為媒體曝光而倍感壓力的兩人,雖然中途曾經一度想要放棄,卻決定一起面對。「因為有這樣的共願力,希望藉這件是幫助更多人,就讓自己更有勇氣面對,」
佛堂結連理——拉子新人歡喜受祝福

佛堂結連理——拉子新人歡喜受祝福

2012-08-27
美瑜和雅婷還有很多對未來的想像,例如一起在南部買地蓋房子、養狗,以後再帶父母來住;也想到要先立好遺囑和規劃,以防年老突然分手或有一方先走等。結婚對她們來說,不只是一個綁住伴侶的契約,而是能對彼此都產生正向能量的一件事。
台灣首個同性戀佛化婚禮8月舉行 獲玄奘大學教授昭慧法師支持

台灣首個同性戀佛化婚禮8月舉行 獲玄奘大學教授昭慧法師支持

2012-08-26
在祝福這對新人的同時,「佛化同志婚禮」引起了社會人士的關注,有人反對,也有人讚嘆,那麼我們應該如何看待「佛化同志婚禮」?佛教對於「同志」婚禮的態度是怎樣的?
歐陽文風:無私奉獻,見日法師:入世值學習 基督與佛陀「對話」精彩

歐陽文風:無私奉獻,見日法師:入世值學習 基督與佛陀「對話」精彩

2012-08-24
「內心氣質最重要」──被現場觀眾詢及如何看待同性戀時,見日法師則以一段小故事回應。「你值不值得人家尊重,胥視於你發自內心的氣質,而非你是哪一種階級的人。」

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