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1997年他從第一部作品《不只是喜宴》到2006年《無偶之家往事之城》共拍了八部紀錄片，向來關注同志議題的紀錄片導演陳俊志在創作之路上越走越堅定。

屈原或許是史上追求服裝時尚的第一人。他在《九章·涉江》中開篇便寫道：「余幼好此奇服兮，年既老而不衰。」

「加油噢！」──新加坡唱作歌手楊馥蔚對世界各地的華人同志說，最重要是清楚了解自己，在這人生中想做些什麼，要成為怎樣的人。什麼是快樂，什麼是愛情，什麼是人或事才是重要的。人生是一種過程，我們能夠過得安心、滿足，對社會有所貢獻，對自己負責，對所愛的人付出全心全力。我覺得就很夠了。

人與人之間有所謂的「六度分隔」理論，只需要六個人就可以把兩個陌生人聯系起來。同志則有「六床分隔」理論，一張床跳去另一張床，用口水來絲連，用身體來糾纏──大家都是好姐妹，原來大家都曾經間接、直接睡過同一張床。基世界真是小小小。

橫空出世的漢語他她之別，既先進，又落後，既腐朽，又新奇，既給了我們的女性同胞一個有別於讓男性的他一統天下的自我認定，卻又如牛郎織女傳說中，王母娘娘手頭上的髮簪，順手一劃，就給後來者劉著們穿越性別時，劃了一道不可穿越的天河。

本城有名自信爆棚的基民，他在所有火紅的同志交友打炮網站放的開場白都一樣──非帥勿擾。內容就是說他只找帥哥，如果你不是帥哥，請不要浪費他時間云云。

同志基督徒文可風說，同志放棄信仰是一件很容易的事，但是基恩之家的每一個同志都沒有放棄，依然堅持走下去，對神不離不棄；相反，恐同社會帶來的白色恐懼，便真正使人與基督的愛隔絕。

參加本次活動的朋友特別提醒大家：我們都以自己的性向感到驕傲，因此我們可以認同自己，這是比巴比幸運的地方，但在看這部片子同時，她也害怕，如果當死亡便成一種威脅手段，或談判籌碼時，對整個家庭的傷害力會更大。

當我遇到的那位佛教師父問我說我要什麼的時候，我除了說好姻緣之外，因為怕她搞錯，還特別強調說要男的……

5月23日下午，中山大學性別教育論壇在廣州大學城順利舉行了2010年性別和諧日活動──「跨越疆界，一起環遊」彩虹自行車隊環遊大學城。